|
|
Заметки на тему
«Эмоции и материя»
Эмоции занимают в нашей жизни большое место, они связаны с саморегуляцией и общением. С другой стороны, мы описываем себя в терминах тела, физиологии, биохимии.
Связь этих миров я толкую следующим образом. Есть некая космическая динамика эмоций и в ней одни нарушения симметрии порождают материю, а другие нарушения симметрии порождают наши эмоции. В обсуждавшихся выше ситуациях всестороннего сжатия и/или накачки материя и наши эмоции оказываются связанными через их общую прадинамику.
Освоение этих связей выводит нас из власти материи и потока времени, возвращает к Богу, отсылает в другие миры и т.д.
Роль теории, роль математики здесь может играть проигрывание всего этого специально подготовленными актерами.
Актер может вжиться в образ другого человека, но он не может вжиться в образ кошки, дерева, астрофизического объекта и, тем более, проиграть неизвестную космическую прадинамику.
Но если проследить (проиграть) превращение мистических эмоций в религиозные, а затем в эмоции повседневной жизни (сфера искусства), то можно предположить мистические эмоции близкими к космическим праэмоциям, а цепи связей будут разными для разных объектов внизу.
Правильность этой картинки можно проверить на огромном материале биологической эволюции и эволюции культуры.
Эта картинка туманна и предположительна, но из нее можно получить модель нашей психики, где, по крайней мере, будет ясна связь эмоций с материей. Это позволит толковать, пусть и неточно, как перенос эмоций на новые объекты, дифференциацию эмоций, объединение эмоций, порождение эмоциями одного уровня эмоций другого уровня и т.д.
Это предварительное понимание позволит с помощью разного рода вспомогательных устройств и моделей поднять уровень работы нашей психики, расширить возможности моделирования работы психики как индивидуальными актерами, так и коллективом актеров.
Эти продвижения можно использовать для проигрывания более совершенной модели космической динамики и для вывода более точной модели психики – и т.д. Последовательность таких циклов может вывести нас на Бога.
Но начать использование этой схемы можно с попыток понять другого человека, понять животное, растение, астрофизический объект.
Это я и называю освоением мира эмоций.
Основная мысль: первые же модели расширят наши возможности моделирования, это поднимет уровень моделей и т.д.
Напомню, что материя и законы физики являются нормами общения природных духов (фюзонов). На примере человеческого общества мы видим разнообразие типов норм: различны функции норм, есть нормы, занятые обслуживанием и защитой других норм, и т.д. Все это можно ожидать и для фюзонов.
Предыдущие нарушения симметрии: Бог ® ангелы, ангелы ® фюзоны мы наблюдаем как переходы: языческие мифы ® религия, религия ® западноевропейское искусство. Здесь много конкретных обстоятельств, которые могут пролить свет на упомянутую выше вертикальную иерархию эмоций.
И, конечно, имеем громадный материал сферы искусства.
Освоение эмоций идет на базе всего этого материала и осмысливает его. Т.е. все это даст свой вклад в наше движение к предельным смыслам. А художники, верующие, мистики получат разнообразные средства продвижения в своих сферах. Напоминаю: в тесной связи с материей и на фоне диалога с Богом.
Нынешняя наука претендует на полноту описания мира, но в ее языке отсутствуют эмоции – поэтому возникает вопрос, вынесенный в заголовок.
Но мир эмоций неизмеримо богаче мира науки. Поэтому, если мы хотим восстановить единство мира, то надо спрашивать: Что такое наука с точки зрения эмоций?
Ответ: Материя, законы, нормы – коллективные эмоции в системах с достаточно большим числом актеров.
Это можно проверить, проигрывая картину жизни достаточно большого числа существ.
Поскольку нынешняя наука претендует на самодостаточность (чудовищное заблуждение!), то в ней возникает и другой вопрос: Зачем эмоции?
Ответ: эмоции могут порождать громадное множество разнообразных материальных миров, каждый мир – со своей наукой. Но связь любых двух миров идет не через некий третий мир, а через динамику эмоций.
Более конкретно: то, что мы называем элементарной частицей, является системой норм в психике природного духа, стоящего за этой частицей (я называю таких духов «фюзоны»).
Физика имеет дело только с нормами общения фюзонов, но в нашем мозгу есть области, где движение частиц подчинено эмоциям фюзонов. Сигналы из внешнего мира меняют динамику этих фюзонов, эти изменения меняют нормы общения, т.е. физику – так восприятие может породить действие.
Мы можем, в своих интересах, контролировать этот процесс, отождествляя себя с фюзонами и с их эмоциональной жизнью (коллективной). Так возникают наши эмоции.
Одно из важнейших следствий четырех Откровений – эмоциональная динамика локальных отрывов от вселенной. Возникает вопрос: Как проверить этот вывод?
Ответ: Надо изготовить модель человека с его психикой, состоящей из отрывов от вселенной, и поместить в эту модель мозга изготовленный нами локальный отрыв. Далее можно наблюдать поведение этой модели в достаточно сложных ситуациях – мы почувствуем, что мы имеем дело с живым существом.
Здесь, конечно, легко ошибиться, а потому можно предложить более сложный тест: мы связываем систему аналогичных отрывов в психике человека и в психике модели и организуем переход нашего Я в психику модели. Если живость при этом не исчезает, то мы имеем полноценную модель.
Это, конечно, субъективные критерии, но можно было бы потребовать от модели способность творить произведения искусства.
Еще более серьезный критерий – способность модели самостоятельно держать связь с Богом. Тут возможны разные критерии этой связи, мой критерий – лавина открытий в разных областях, заканчивающаяся объединением этих областей.
И уж совсем субъективный критерий – способность понять мой текст.
Здесь всюду важна, конечно, не оценка, а возможность для нас наладить контакт с этими моделями: понимать их, чувствовать, любить и т.д.
Непонятны народные легенды и обычаи, которые почти полностью произвольны и не имеют отношения к нынешнему образу жизни, языку, образу мышления.
Результат: ни наука, ни религия не работают – цивилизация гибнет.
Люди видят это и приходят в отчаяние, однако, в действительности, это запланированная деградация, неизбежная на начальных стадиях эволюции языка и мышления. Программа эволюции уже включила «выход из пике» через упомянутые выше Откровения.
Более подробно.
Физика возникла в итоге «горизонтальной хивенлизации», когда из хаоса окружающих нас физических тел выделили множество одинаковых камешков или когда среди облаков увидели луч света. Эти идеальные элементы были достроены до полных миров, составляющих физику и объясняющих поведение реальных тел.
Аналогичным образом великие цивилизации осевого времени (евреи, индусы, греки, китайцы) дополнили некоторые элементы языческих мифов и элементы языка того времени до глобальных мифов, которые затем были спроектированы на окружающую действительность.
Точно такую же процедуру (ее можно назвать «вертикальная хивенлизация») я вывожу из упомянутых выше Откровений и использую для вывода
физики из динамики искусства,
динамики искусства из динамики религии,
динамики религии из динамики системы смыслов.
Речь тут идет о динамике эмоций, интуиций, мотивов.
В каждой из этих сфер возникает лавина открытий, их мощь необычайно возрастает. Более того, на выходе все эти сферы оказываются тождественными.
По этой системе связей мы возвращаемся к Богу.
До сих пор мы имели:
Бог диктует мотивы мифов,
люди творят мифы по этим мотивам.
Это разделение труда в интересах и Бога, и людей, но оно не может быть выведено из нынешних ценностей религии, искусства, науки – оно относится к их единству, т.е. подчинено другим ценностям.
Это единство дается последним этапом хивенлизации. Здесь мы имеем картину, близкую к языческому мифу, но боги представляют не стихии и не человеческие страсти, а предельные смыслы мира. Как и люди, боги связаны через систему формальных норм – одна из этих норм тождественна нашей физике. Наш мир – Послание одного бога другому (или рефлексия в психике одного Бога). Как и у людей, Послание идет от замысла к формальному выражению и обратно – эта последовательность переводов в психике одного из богов тождественна эволюции нашего мира.
Это общая картина связей
материи,
жизненных эмоций,
социальных эмоций,
мистических эмоций (образ Бога).
Хивенлизация дает эти связи, если известен образ Бога. Этот образ дает механизмы связей различных сфер науки и искусства (четыре корабля раздела 1), работу этих механизмов можно проверить, выводя общие планы мира для упомянутых выше четырех динамик.
Перечисленные выше четыре шага хивенлизации дают
лавину открытий (реальность),
лавину расширений ощущения «я живу» (живого человека),
лавину расширений сознания (идеальное общество),
лавину осмыслений (образ Бога).
Объединив выходы этих четырех лавин с помощью принципов, которые были проверены на четырех мирах физики, мы получим систему связей, обеспечивающих возвращение к Богу.
Первобытные люди населяли мир природными духами: духами ручья, дерева и т.п. Из системы Откровений следует также существование природных духов, стоящих за каждой элементарной частицей. Я называю их «фюзонами». Законы физики – нормы общения фюзонов.
Фюзоны образуют сообщества, в частности – душу человека. Ангелы тоже являются сообществом фюзонов. Сообщество ангелов руководится волей Бога.
Физика в отрывах от вселенной подчинена эмоциям фюзонов, ангелов и Бога. Это означает, что физику, наблюдаемую в специально организованных отрывах внутри мозга или вблизи его, мы можем связать с нашими жизненными, религиозными и мистическими эмоциями. За основу можно взять очевидные зависимости характера общения людей от этих эмоций в масштабе сообщества.
Возникает датчик эмоций.
Желаемую физику в отрывах от вселенной можно поддерживать чисто физическими средствами – так мы усилим желаемые эмоции.
Другой опыт. Больные и здоровые клетки или целые органы помещены рядом, а отрыв от вселенной настроен именно на больные клетки или орган. В этих условиях фюзоны здоровых клеток будут формировать физику больных клеток по здоровым образцам. Затем отрыв от вселенной убирается.
Если получим в модели фюзонного сообщества влияние на их нормы ангелов и Бога, то мы будем знать, что именно надо наблюдать в отрывах, чтобы связаться с Богом. Имея полный образ Бога, можно достроить эти простейшие связи до полноценного общения – так проверится правильность образа Бога.
Обживая миры ангелов и Бога, мы можем переместить туда свою душу и дух – это и будет возвращение к Богу.
В настоящее время мы имеем две картины творения мира и его эволюции: научную и религиозную. Правильная же картина является научно-художественно-религиозной-мистической. В качестве приближения к этому идеалу я рассмотрю в этом разделе научно-художественную картину, изображенную на Рис. 1.
Здесь рожицы наверху рисунка изображают фюзонов (природных духов), играющих на фоне некоего эмоционального ландшафта.
Этот ландшафт можно считать музыкой сфер или ангельским пением, составляющим часть состояния сознания ангелов.
Центром этого сознания является интеллектуальная интуиция, являющаяся динамикой Имени Бога.
Общение фюзонов задается нормами, которые при достаточно большом числе фюзонов могут быть жесткими и оказываются тождественными нашей материи.
В конфигурациях материи записано Послание Богу, фюзоны и ангелы переводят его на язык предельных смыслов интеллектуальной интуиции.
Картина фюзонной жизни (вместе с нормами) проверяется картиной астрофизической и биологической эволюции и картиной истории искусства. Для ангелов такую же роль играет религия, для образа Бога – мистика.
Одной из проекций картины можно считать представления первобытных людей о природных духах. Эти представления можно взять за основу для дальнейшего уточнения, диктуемого процедурами четырех Откровений.
Наверху Рис. 1 я изобразил начальную предполагаемую картину фюзонной жизни. Это первые переводчики Послания, они вовлекают в это дело других фюзонов и с увеличением числа фюзонов в их сообществе возникают все более жесткие нормы.
В качестве иллюстрации можно взять крупинку ферромагнетика, на которую садятся новые атомы. Первичный неустойчивый и расплывчатый магнитный момент крупинки будет становиться все более определенным по мере увеличения числа атомов.
Само же увеличение числа атомов является хорошо известной в космологии инфляцией.
Все это можно проиграть с группой актеров, а для достаточно большого числа частиц можно приближенно рассчитывать эту картину, исходя из физики единства миров.
Самый важный для нас результат этого расчета изображен в нижнем левому углу: при накачке энергии в какую-либо область часть электронов этой области отрывается от связей со вселенной, т.е. выходит из сферы фюзонных норм и попадает в сферу начальной свободной игры фюзонов.
В нашем мозгу есть такие области, а сообщество фюзонов этих областей тождественно душе человека.
Это центр человеческой жизни, но возможности нашего диалога с собственной душой, да и возможности самой души в ее нынешнем виде чрезвычайно ограничены.
Но есть четыре Откровения. Следуя им, мы можем создать вне мозга систему отрывов от вселенной и можем включить эти отрывы в состав нашей души.
Это расширение можно использовать, прежде всего, для укрепления связей с миром фюзонов с тем, чтобы связи души с нашей материей могли обратимо выключаться. В мире фюзонов есть и другие выпадания, т.е. другие физические миры, и мы можем запрограммировать отрыв от нашей материи с последующей посадкой в этих мирах.
А можно подобным же образом организовать переход в мир ангелов, а из него – возвращение к Богу!
_files/image001.jpg)
Рис. 1. Возвращение в мир фюзонов
Душа, вышедшая за пределы мозга, отрывается от материи и возвращается в родной мир.
При выводе физики из динамики фюзонных эмоций картина фюзонной жизни порождает, с одной стороны, конфигурации элементарных частиц, а с другой стороны, эмоциональную динамику искусства. Восстановив таким образом картину фюзонной жизни, мы сможем в ее терминах толковать конфигурации созвездий, форму континентов Земли и т.п.
Фюзонные эмоции, в отличие от наших, хотя и порождают материю, но не завязаны на нее, а подчинены своей внутренней музыке. Это и есть музыка сфер. Наша обычная музыка имеет такое же происхождение, а потому есть надежда в ее терминах и мелодиях понять и музыку сфер.
В простейших случаях это будет радость игры, однако фюзоны организованы в сообщества, каждое такое сообщество – ангел. Это означает, что в сообществах фюзонов мы можем обнаружить любовь, благодарность Господу и другие ангельские чувства. А на уровне ангельских сообществ мы увидим волю Бога и образ Бога в виде предельных смыслов, которые движут эти сообщества.
Вот правильное толкование звездного неба!
Все это надо предварительно проверить на истории культуры.
Здесь надо учесть, что фюзоны и ангелы, а также люди и вообще естественные системы заняты переводом Послания Богу. В терминах этого Послания толкуются те аспекты музыки, которые не нарушают ее, но не являются обязательными.
Такого рода аспекты могут оказаться и связями с другими мирами – эти связи можно усилить.
Структуры фюзонного общения и эмоции фюзонов будут создавать коллективные состояния, которые будут взаимодействовать с пространственными материальными структурами (статическими и динамическими) и с человеческими эмоциями (это тоже коллективные состояния фюзонных эмоций).
Рассчитав эти связи, мы сможем материальными конфигурациями в отрывах и нашими эмоциями влиять на состояние коллектива фюзонов, а ответную реакцию узнаем по возникновению новых конфигураций материи и новых эмоций.
Так начнется диалог с фюзонами и со стоящими за ними ангелами и Богом.
Все это трудно понять без примеров и без знакомства с методикой расчета коллективных состояний в физике, но здесь самый простой пример потребует обширных объяснений – я этим займусь позже.
Первые шаги трудны, но если налаживание связи с высшими динамиками станет коллективным предприятием, то дело может пойти очень быстро. Начать можно с частичного привлечения фюзонов для решения разнообразных нынешних задач.
Фюзоны создали нашу материю и другие миры, возможности фюзонов и возможности человека, который наладил диалог с высшими динамиками, ничем не ограничены. Т.е. положение человека в мире меняется коренным образом – ему противостоит не вселенная с ее гигантскими массами материи (как обстоит дело сейчас), а лишь ограниченность его фантазии. Т.е. какие-либо принципиальные запреты отсутствуют.
И это вы называете искусством?
Блок писал:
Мы – последние поэты,
мы – последние лучи
догорающей в ночи,
умирающей планеты.
После нас – ночная тьма,
после нас – ни грез, ни муки.
Процветание науки,
протрезвление ума –
бесконечная зима
безразлично серой скуки.
Я возражаю: Не было никакого искусства!
Поэты играли словами, но истинное удовольствие можно получить лишь от игры, сотрясающей миры, – где это в нынешнем и прошлом искусстве?
Поэты «выражали себя», но затрагивали лишь самую поверхность своего Я – потому и влияние их на состояние умов ничтожно.
Поэты «улавливали атмосферу эпохи» – тоже поверхностно. Тот же Блок поставил над революцией привычного Христа вместо того, чтобы разглядеть за ним действительно новое явление – зародыш величайших трагедий 20-го века.
А если кто-то спросит: «Что же делать?», то я отвечу:
Следуйте Откровению 1 – и вы вознесете свое искусство до Бога и до глубинного Я.
Следуйте Откровению 2 – и вы встанете в точку роста – точку исполнения божественного замысла.
Следуйте Откровению 3 – и ваше искусство начнет творить материю (и уж, конечно, влиять на нее).
Следуйте Откровению 4 – и вы поймете роль искусства в мироздании – безотносительно к человеку.
Пример динамики эмоций – музыка.
Восприятие каких-либо событий как музыки обычно связывают с сутью этих событий.
Однако в повседневной жизни музыка не играет никакой роли, оставаясь некоей формой отдыха.
Происходит это оттого, что наш организм имеет множество приспособлений для восприятия материального мира и для действий в нем. Эмоции же, будучи сферой души и духа, воспринимаются небольшими областями (обязательно с небольшим числом частиц), где скомпенсировано влияние остальной части вселенной. В итоге до нас доходит нечто туманное и сравнительно простое – хотя оно и ощущается как главное в жизни.
Т.е. «до Бога далеко», а мы увязли в мире материи – что, впрочем, объясняется необходимостью перевода Послания, записанного в конфигурациях материи.
Но, согласно Откровению 3, миры эмоций (жизненных, религиозных. мистических) первичны, и возвращение к Богу идет через обживание этих миров в полной мере.
Первый шаг на этом пути – вынос психики за пределы мозга и организация вне мозга множества отрывов от вселенной. Это позволит неограниченно повысить точность измерения эмоций, позволит создавать и поддерживать детализированные картины эмоциональной жизни. Эти картины смогут переписывать в себя (обратимо) детали конфигураций материи.
Так музыка сфер творила мир материи.
Так наше тело и мозг, вместе с историей жизни, могут перейти в сферу души, духа, смыслов – это и есть возвращение к Богу.
Так правильная музыка, живопись, поэзия смогут творить новые материальные миры.
Некоторые подробности.
Система отрывов от вселенной может быть организована по образцу компьютера (каждый отрыв – чувствующий чип) со своей внутренней жизнью, со своими программами регуляции. Именно так можно построить действительную модель психики. При этом связи отрывов (чипов) будут направлены на поддержание эмоций, на поддержание связей с эмоциональной динамикой, на интерпретацию этой динамики. Обработку информации, в отличие от нынешних компьютеров, будет вести, в основном, эмоциональная динамика.
Эта динамика может связать нас с другими материальными мирами – это будут другие нарушения симметрии той же динамики. Для точного описания этих других миров эмоциональная динамика тоже должна быть точной – здесь и понадобится большое число отрывов, намного превышающее число нейронов в мозгу.
Мозг не сможет следить за этой точной картиной, но может связаться с ней через некоторые отрывы или комбинации отрывов – связь может идти как через физические поля, так и через эмоции. Т.е. с этим «компьютером» мы можем взаимодействовать эмоционально.
Отличие этой расширенной психики от нынешней системы «душа – мозг» состоит в увеличении точности перевода жизненных эмоций в материю (в разные формы материи) и в эмоции более высокого урвоня (религиозные, мистические). Это решающее обстоятельство, ибо именно оно позволит блуждать по мирам и возвращаться к Богу.
Напомню, что связи миров возникают как нарушения симметрии, но в отличие, скажем, от нарушения симметрии в ферромагнетике, в расширенной психике нарушения симметрии сопровождаются переводом обширного объема содержания.
В настоящее время картина эволюции или перипетии истории не имеют никакого объяснения. Происходит это оттого, что соответствующие науки заняты несущественными аспектами этих явлений. Объяснения в терминах физических процессов, или в терминах борьбы видов за существование, или в терминах жизни неких высших существ – одинаково не имеют отношения к делу. Во всех этих случаях речь идет о переводчиках некоей картины (или текста), и причиной событий в жизни этих переводчиков является содержание этой картины.
Т.е. в астрофизике, геологии, биологии, истории надо выстроить иерархию процессов, существ, сообществ с указанием их роли в переводе и с толкованием событий их жизни в терминах характера их продвижений в переводе.
Затем надо взять предполагаемую картину Послания и пропустить ее через иерархию переводчиков – на выходе получим некую картину эволюции или иерархии. Сравнивая эту картину с действительной картиной эволюции или истории, получим некие сведения о картине Послания. Так читается Послание.
Поскольку от Послания требуется осмысленность, то возникнут ограничения на возможныые картины эволюции или истории, то мы сможем по какой-то части этих картин восстановить всю картину.
Для общего плана мира, выписанного для более высоких динамик, эта процедура должна заменить систему подобий, которую я использовал на уровне материи.
На сияющем фоне нынешней науки есть одно пятнышко: люди чувствуют вкус, цвет, запах, люди радуются и огорчаются. Что это значит? Никто не знает.
Эмоции составляют ядро искусства, религии, мистики.
Материей занимается наука. А поскольку мы не знаем связи эмоций с материей, то нет и связи науки со столь важными для человека сферами культуры. Мир един, и такая связь наверняка существует. А если мы ее не понимаем, то это означает, что мы не понимаем основ и науки, и культуры, это означает, что нынешние линии развития как науки, так и культуры никуда не ведут.
Откровение 3 решает эту проблему – материя оказывается разновидностью эмоций, результатом нарушения симметрии динамики известных эмоций. Это нарушение симметрии можно проиграть.
Учет этого обстоятельства как в науке, так и в других сферах культуры выглядит следующим образом.
В науку вводятся понятия, заимствованные из других сфер культуры: природные духи, ангелы, Бог. Вводятся вместе со своими эмоциями и своими экспериментальными процедурами, описанными в книге.
Вводятся потому, что Откровение 3 и общий план мира дают связь этих существ с материей:
материя – нормы общения природных духов,
ангел – сообщество природных духов,
ангелы – элемент психики Бога, действуют по воле Бога.
Читатель может воскликнуть: «Но мы об этом ничего не знаем!»
Это не так. Эти уровни можно восстановить с помощью процедуры хивенлизации (Откровение 1) науки, искусства, религии, мистики. А на примере физики было показано, что процедура хивенлизации восстанавливает «небесные» варианты искусства, религии, мистики однозначно. А нарушения симметрии этих небесных динамик дают материю.
Среди человеческих эмоций находим их небесные генераторы, находим их следствия в сфере материи и с помощью этой таблицы «расцвечиваем» общий план мира этими эмоциями. Но у этих эмоций есть своя динамика (восстанавливается в процессе хивенлизации), и эта динамика дает важную информацию относительно общего плана мира, дает общий план мира как произведение искусства, миф, как мистическую систему.
В обратной проекции всего этого на материю мы получаем смысл материальных конфигураций: индивидуальности галактик и звезд, их взаимных расположений, формы континентов, ландшафтов, смысл картины эволюции и смысл истории, небесные образцы мифов и произведений искусства.
Это важно для проверки правильности полученной надстройки.
А динамика этой надстройки кладется в основу расчета (проигрывания) прибора для возвращения к Богу.
Теперь можно проверить претензии мистиков, астрологов, алхимиков, предсказателей судьбы и т.п. – вполне возможно, что раньше все это не работало, а теперь заработает.
Но наиболее важное следствие – расчет (вывод) других физических миров. Чтобы вернуться к Богу, придется с ними связаться и обжить их – ведь они содержат какие-то части Послания, а без знания Послания нельзя вернуться к Богу.
Все это трудно объяснить без разбора конкретных примеров, но здесь каждый пример тянет за собой всю эту новую область и требует объема, сравнимого с этой книгой, – я с этими примерами выступлю позже.
 |