|
|
Заметки на тему
«Прибор для выхода из
власти материи»
Прибор для беседы с Богом, для возвращения к Богу
Читатель может удивиться: «С Богом беседовали святые люди, великие мистики – при чем тут приборы?»
Ответ: Беседовали именно потому, что имели в мозгу этот прибор. Работал этот прибор и до возникновения людей, и даже до возникновения материи.
Нынешнее понятие прибора связано с нынешней физикой, в книге же идет речь о детальной картине порождения материи Богом и о возвращении материи к Богу через человека. А среди всевозможных конфигураций материи есть и проекция образа Бога. Она была мне указана Богом, о ней и идет речь. Точнее, был указан общий способ построения такой конфигурации, а для конкретных задач и конкретных ситуаций этот способ требует детализации.
Здесь я сделал лишь первый шаг – нашел конфигурации, выводящие за рамки нынешней физики. А еще предстоит понять миры, которые мы увидим. Тут тоже есть общие указания, но необходимого здесь труда еще больше. Вершины искусства, религии, мистики здесь будут взяты за основу.
Прибор, в его простейшем варианте, прост, но путь к нему достаточно долог – см. книгу. Итогом этого пути является конструкция, изображенная на Рис. 1.
Пример выхода из власти материи
Мир фюзонов (фюзон – природный дух, стоящий за одной элементарной частицей), как и мир человека, движим динамикой эмоций. Возможно, что в мире фюзонов существуют аналоги нашей материи – пока это не важно. Важно, что нормы общения фюзонов мы воспринимаем как материю.
Обратив в нуль квантовый хаос в какой-либо области, мы должны обнаружить в этой области статистику типа закона Ципфа. Оценив энергию, при которой квантовый хаос уступает место закону Ципфа, мы получим величину энергии, связанной с фюзонными эмоциями.
Человек эмоционально реагирует на нормы и их нарушения, и то же можно ожидать от эмоциональной реакции фюзонов на разного рода материальные конфигурации. Любую модель фюзонной жизни можно проверить, либо измеряя интенсивность эмоций указанным выше способом, либо наладив взаимодействие фюзонов с теми фюзонами, которые стоят за нашими эмоциями. В последнем случае мы будем чувствовать интересующие нас эмоции.
В любой материальной структуре (скажем, в молекуле) можно с помощью внешнего поля создать зависящее от времени распределение электронов по уровням. Если внешний хаос (квантовый и тепловой) отключен, то кинетика фюзонов будет определяться их эмоциональной динамикой. Эмоциональная динамика Я, наше восприятие музыки (в действительности это эмоциональная динамика фюзонов) обнаруживает устойчивые структуры, и то же можно ожидать для фюзонов.
В художественной литературе часто встречаются сюжеты взаимодействия динамики Я с системой общественных норм (для фюзонов это законы физики). Проигрывая подобные ситуции для фюзонов и следя за них эмоциями (косвенно или непосредственно, чувствуя эти эмоции), мы можем выяснить устойчивые мелодии этих эмоций.
Материальную структуру можно обратимо переписать в этот язык. Так эта структура выйдет из мира материи.
1. В картине жизни фюзонов (эта картина восстанавливается по ее следствиям для нашей психики и для нашего искусства) проигрываем зависимость от конфигураций частиц (генерируемых этой картиной) и от наших эмоций (если поддерживается связь с ними).
2. Устанавливаем также конфигурации на фоне таких эмоций (все это проигрывается), что фюзоны вынуждены обращаться к ангелам и к Богу (эти связи даются хивенлизацией) с нужными нам просьбами. Ответ ангелов и/или Бога меняет жизнь фюзонов и зависящую от них нашу жизнь.
Сложность тут состоит в том, что в настоящее время мы не разобрались в нашей биохимии, физиологии, психике, а тем более – в их зависимости от жизни фюзонов. И еще предстоит восстановить образ жизни фюзонов и проверить его на громадном имеющемся материале.
Но суть нашей психики известна: это область с нулевой эффективной температурой (а возможно, и с отрицательной температурой), где фюзоны взаимодействуют с нашей биохимией и физиологией.
Можно начать с простейших моделей такого рода, а затем снабжать эти модели приспособлениями для регуляции, защиты, питания, воспроизводства.
Каждый шаг такого рода даст поправки к нынешней физике, и эти поправки можно проверить в физических опытах, в наших ощущениях (если налажена связь с ними), в следствиях для картины астрофизической, биологической и культурной эволюции.
Каждый шаг такого рода даст новые датчики и новые способы влияния, новые результаты проигрывания. Все это облегчит следующий шаг и т.д. В итоге будем иметь лавину открытий, которая в ближайшее время завершится построением описанного выше прибора для беседы с Богом.
Эти вопросы могут показаться относящимися к философии или теологии (хотя они им не по зубам), в действительности же это
практические вопросы, ибо знание происхождения нынешней физики мгновенно дает новую, неизмеримо более мощную физику,
насущные вопросы, ибо выясняется происхождение и цель нынешнего материалистического мировоззрения – это подготовка к созданию истинной (божественной) науки,
вопросы жизни и смерти, ибо нынешний путь цивилизации оказывается путем в никуда, путем к гибели – если нет ответов на эти вопросы.
Самый общий ответ (Откровение 4): материя и мир в целом созданы Богом для чтения некоего послания. Мир создан для этой цели и будет убран после прочтения послания.
Отсюда следует, что мир должен легко возникать из ничего и так же легко аннигилировать в ничто – условие творимости. Этому требованию удовлетворяет единство противоположных миров.
Материя и существа этой системы миров должны существовать сами по себе, без непрерывной заботы о них свыше. Я называю это требование условием самоподдержки.
Условие самоподдержки может выглядеть следующим образом: каждая часть поддерживается целым, которое является собранием таких частей.
Для системы противоположных миров – скажем, миров с разными стрелами времени – взаимодействие части и целого может осуществляться петлями во времени.
Физика – условие существования этих петель.
Вот ответ на вопросы, приведенные в заголовке.
Т.е. если известен образ Бога, то известны и физика, и способы выхода из власти материи.
Откуда взять этот образ?
Ответ: он дан Богом в четырех Откровениях. Точнее – дан способ вывода образа Бога из нынешних традиций науки, искусства, религии, мистики. Я этот вывод еще не закончил, но многое уже выяснил. В частности, можно пояснить, о каких петлях во времени идет речь.
Они являются частью следующей картины:
Бог радуется продвижениям в сфере предельных смыслов,
ангелы рады помочь Богу, в частности – переводом послания,
природные духи радостно играют, неосознанно переводя для ангелов,
материя – нормы общения природных духов в процессе этого перевода.
Частицы и волны – элементы этих норм.
Т.е. ангелы, природные духи и материя (включая тело и мозг человека) – разные уровни психики Бога.
Эта картинка должна порождать наши традиции культуры, она уточняется этим требованием. В этой уточненной картине получим небесную физику – нормы природных духов.
Миры физики единства миров и петли относятся к миру этих норм.
Принципы единства, творимости, самоподдержки, участия в переводе задают эти нормы, и мы находим в них нашу физику (для нынешних экспериментальных установок) и замечательную новую физику для гигантского разнообразия опытов нового типа.
Теперь я вернусь к вопросам, поставленным в заголовке.
Богом я называю живую и сознательную программу эволюции. В исключительных случаях эта программа может вступать в контакт с отдельным человеком, но в целом она заботится о людях примерно так же, как мы о своих нейронах – т.е. никак. Из Откровения 4 следует, что тут речь идет о довольно точной аналогии.
Мифы разных конфессий называли Богом именно эту программу, воспринимая ее через механизмы, которые следуют из Откровения 1. Переписывали эту программу и языческие мифы и, возможно, с наибольшей близостью к оригиналу, ибо связь с верхом ослабевала в ходе эволюции. Поэтому надо с вниманием отнестись к языческой картине сообщества богов. Эти боги, как и люди, общались с помощью формального языка, а в их психике должны быть, как и у людей, четыре уровня перевода этого формального языка: перевод в жизненные эмоции, в ощущения сознания, в интуиции смыслов.
В этой картинке материя – формальный язык общения богов (и природных духов, и ангелов).
И не только общения – формальный язык решает множество задач, которые не под силу чистой динамике эмоций любого уровня. Важно, что у богов эмоции могут порождать этот формальный язык, чего нет в нашем нынешнем языке. Откровение 3 указывает способ построения этого языка богов.
Иудаизм, христианство и ислам утверждают, что они имеют дело с единым и единственным Богом-Абсолютом, но никаких доказательств не приводится. Я верю в такого Бога, но не верю в возможность сейчас говорить о Нем, видеть Его действия, как-либо общаться с Ним. Это – дело будущего, и Откровения приближают это будущее.
Требования к человеку, желающему возвратиться к Богу
Некоторым читателям моя книга кажется собранием эссе на разные темы, большинство из которых не связано с интересами читателя. Говорят: «Ты дай мне описание устройства, я его сделаю и вознесусь».
Я, конечно, даю, но здесь людей сбивают с толку термины «устройство», «прибор» и т.п. Их понимают в нынешнем смысле: «собрал радиоприемник и случай музыку (в данном случае – речь Бога)».
Но в вознесенной физике материальное устройство душевная, духовная жизнь человека неразделимы. И мои «эссе» составляют целостность, без которых «материальная часть» работать не будет. А без «прибора» мои эссе лишь продолжат никуда не ведущую линию религиозно-философских исканий. Каждая из этих частей делает осмысленной другую – в этом суть юнивэя.
Недостаточно нажать кнопку, включающую прибор, надо:
знать язык и состояние сознания Бога (Откровение 3),
изменить себя, приспособив к прибору (тренировка),
иметь некий начальный уровень эмоций разны уровней,
владеть этим для данного момента, а не «вообще».
Из-за последнего пункта весь прошлый опыт художественных, религиозных, мистических прорывов оказывается мало пригодным – в разные эпохи важны разные аспекты Бога, нынешний аспект (где главное – Единство) дается Откровениями. Традиции приходится пересчитывать на наше время (методика такого пересчета дана в книге).
Тут большинство читателей усомнится в своих силах – это правильная реакция. Однако можно использовать книгу для продвижения в сфере своих интересов (скажем, в физике) – без немедленного подключения к новым откровениями.
Возможность такого выхода возникает в физике единства миров.
Здесь симметричная комбинация миров с противоположными стрелами времени и/или причинности порождает наш мир как нарушение этой симметрии.
При этом возникают петли во времени в динамике полей, и для полей, движущихся по этим петлям, начальная симметрия частично сохраняется.
Точнее, возникают два типа петель:
петли 1, в которых сохраняется симметрия двух знаков времени, и
петли 2, в которых сохраняется симметрия двух знаков причинности.
Петли 1 порождают массу электрона, тяготение и квантовую механику.
Петли 2 дают нулевые флуктуации вакуума и связь с миром жизни и сознания.
Петли 1 лежат в основе астрофизической эволюции, петли 2 – в основе биологической эволюции.
Новые эффекты, связанные с обоими типами петель, можно наблюдать в лаборатории.
Для петель 1 эти эффекты возникают в локальных объемах, находящихся в состоянии всестороннего расширения или сжатия. Всестороннее сжатие может уравновесить расширение вселенной, в этом случае физическая динамика внутри данного объема исчезает и открывается окно в мир более высоких динамик.
В звездах и галактиках часто наблюдаются громадные потоки материи от этих объектов. Согласно физике единства миров, это истечение материи должно сопровождаться увеличением массы источника. Этот эффект наблюдается и носит название «эффект скрытой массы».
Для петель 2 физика единства миров дает зависимость величины нулевых флуктуаций от температуры окружающей среды. Если атом помещен в область отрицательной температуры, то эта отрицательная температура может уравновесить положительную температуру вселенной в целом, и мы будем наблюдать в этом случае исчезновение физической кинетики – открывается окно в мир более высоких кинетик.
Я не слышал о наблюдениях такого рода, однако этот эффект аналогичен эффекту расширения или сжатия (и формулы здесь похожи), а этот эффект, как я уже сказал, наблюдается в сотнях объектов.
Замечу, что оба эффекта ответственны за осмысленность эволюции, соответственно, в астрофизике и в биологии.
Оба эффекта легко наблюдаются, в частности, для петель 2 достаточно облучить область исчезнувшего квантового хаоса и следить за картиной люминесценции. В простейшем опыте такого рода мы получим громадную информацию о всех более высоких мирах.
Но понять смысл этой информации не просто. Эту проблему я буду обсуждать в разделе ??? главы ???.
Этот Корабль строится на четырех уровнях:
специальные конфигурации материи,
произведения искусства,
миф,
процедуры медитации.
На уровне материи это
область, где создано инверсное распределение электронов,
приспособления, меняющие свойства этой области,
датчики состояния материи в этой области.
Физика единства миров указывает условия, при которых в этой области нарушаются нынешние физические законы. Замечу, что речь идет о новой физике, которая совпадает с нынешней физикой на всем громадном множестве осуществленных ныне экспериментов и, тем не менее, указывающей условия, при которых на обычных масштабах энергии и пространства-времени нынешняя физика нарушается. Задача построения такой физики чудовищно сложна – мне решение было продиктовано Богом (Откровение 1).
В 20-м веке мы были свидетелями двух революций в физике – были созданы квантовая механика и общая теория относительности. Эти теории строились, естественно, в нашем пространстве-времени, но физика единства миров является единством четырех вселенных. При этом динамика материи внутри вселенных практически лишена содержания – физика создается единством миров.
В этой физике динамика материи очень далека от нынешней и, тем не менее, симметрия упомянутых четырех миров может нарушаться – в некоторых случаях возникнет нынешняя физика. Эта связь двух физик оказывается необычайно сложной, на ее решение я затратил громадное количество труда.
Теория и аналог математики: группа актеров проигрывает:
динамику смыслов (в рамках процедур медитации),
динамику состояний сознания (задаются порождением мифов),
динамику эмоций (порождение произведений искусства),
динамику норм природных духов (порождение материи).
Модель прибора:
1. На уровне норм создается противоречивая ситуация, вызывающая эмоции природных духов.
2. Если обеспечена внутренняя противоречивость этих эмоций, то это привлекает социальный уровень ангелов, их состояние сознания.
3. Если обеспечена внутренняя противоречивость этих состояний сознания, то в игру вступает уровень смыслов, т.е. образ Бога.
Так специальная конфигурация материи на фоне
отрыва от остальной вселенной (см. книгу),
|
отрыва наших |
эмоций |
|
от привычных штампов – – по образцу отрыва от вселенной |
|
|
состояния сознания |
||
|
|
образа Бога |
– уходит к Богу и, возвратившись, сообщает Его волю.
Напоминаю, что все это проигрывается актерами и в случае успеха переносится на реальную материю, эмоции, состояние сознания, образ Бога.
Остается «малость»: актеры должны проигрывать реальную материю (и другие возможные физические миры), реальных природных духов и ангелов, реального Бога.
Для этого надо начать с моделирования Творения и картины эволюции, истории науки и культуры. Сначала с моделирования динамики каждого уровня, а затем перейти к моделированию порождения этих динамик. Обо всем этого говорится в книге (включая процедуру вывода связей динамик разных типов), тут есть четыре Откровения и их следствия, есть различные соображения – но до конца доведена лишь одна задача: вывод нынешней физики из «небесной» физики единства миров. Этот вывод демонстрирует необычную эффективность первого Откровения и внушает надежду на такую же эффективность следующих шагов.
Устройство для беседы с Богом
Содержание этой книги – проект установки, выполняющей любое наше желание, от чисто физических удобств до беседы с Богом. Установка появится в конце книги, для понимания механизмов работы установки надо прочесть всю книгу. Но сделать это непросто, и чтобы поддержать энтузиазм читателя, я начинаю с описания установки.
Основной элемент установки – область, заполненная материей и подвергнутая либо всестороннему сжатию, либо накачке энергии в эту область. Как показано в книге, в этих условиях мы можем обнаружить разнообразные новые эффекты на обычных масштабах пространства-времени и энергии.
Вы спросите: «С какой стати? – тут все изучено».
Ответ: Ничего подобного – физику, как выяснится, мы не знаем.
И самое интересное: выяснится, что первобытные люди, населившие мир природными духами, вовсе не были фантазерами, – будут указаны условия, в которых действия этих духов будут наблюдаться в упомянутой выше области.
Вы спросите: «Откуда взять картину жизни духов?»
Ответ: Из ее проявлений в искусстве, религии, мистике.
Вы спросите: «При чем тут физика?»
Ответ: Физика тождественна нормам общения духов.
Вы спросите: «Ну и что?»
Ответ: Следствия грандиозны. Специальная конфигурация материи в упомянутой выше области позволяет организовать любую картину жизни духов. Эта картина может породить желаемую форму материи, может породить связь с далекими объектами, может привлечь ангелов и Бога.
Вы спросите: «Почему раньше мы не видели ничего подобного?»
Ответ: Потому что наши наука, искусство, религия, мистика никак не связаны друг с другом и потому, в сущности, не работают.
Вопрос: «Откуда взялась эта связь?»
Ответ: Бог сообщил способ выяснения этой связи. Я продвинулся в этом направлении, но самое интересное впереди, и я пишу эту книгу, надеясь, что читатели присоединятся ко мне.
Сейчас в каждом обществе можно видеть людей, протестующих против каких-либо аспектов жизни общества – часто с риском для жизни, если речь идет о тоталитарном обществе. Но никто не протестует против законов природы, считая, что они берутся из опыта.
Но откуда берутся процедуры опыта? Ответ: из осмысления деятельности, а это осмысление определяется культурой, т.е. языком, состоянием сознания, целями. А они, в свою очередь, зависят от результатов и деятельности, и опыта. Поэтому нынешняя физика может быть столь же смешной и нелепой, как, скажем, вера инков в необходимость бить в барабаны во время солнечного затмения – считалось, что иначе Луна так и останется между Землей и Солнцем. Это, кстати, не противоречило опыту инков, ибо они всегда били в барабаны во время затмения.
Примером аналогичной чепухи могут служить утверждения типа: «Продвижения в изучении основных законов материи рано или поздно принесут пользу». Бог раскрутил физику не для пользы, а для выхода из власти материи.
Более того, Бог указал, что надо делать, чтобы двигаться в этом направлении: надо брать физику не из опыта, а из Его откровений – эти откровения укажут и новую постановку опытов. Физики-теоретики всегда к этому стремились, но только в этой книге вы найдете явно выписанную систему откровений и иерархию новых физик, следующих из этих откровений.
Это и иерархия освобождений от различных проявлений власти материи. Ясна и перспектива полного освобождения, ясно, как строить необходимый здесь язык, состояние сознания, смыслы. Однако само это строительство требует труда и времени. Этим я занят, этим я предлагаю заняться читателям.
Величайшая из революций развернется в ближайшем будущем!
1. Картина мира: материя – нормы общения фюзонов (природных духов), ангелы – коллектив фюзонов, воля Бога управляет ангелами.
2. Система текстов, содержащих в себе эту картину, порождает физику, жизнь, человека. При этом биохимия человека и действия человека оказываются окрашенными эмоциями фюзонов, эмоциями ангелов, волей Бога.
3. Человек чувствует эту окраску и кладет ее в основу своих образов природных духов, ангелов, Бога. Но теперь мы получаем возможность восстановить их правильные образы по их образам в нынешней культуре.
4. Выводится и язык, состояние сознания, ритуал беседы с Богом. Но эти четыре пункта слишком общи.
5. Детали п.п. 1-4 вытекают из полученных мною четырех Откровений.
6. Из Откровений вытекают приборы и процедуры, позволяющие проверить все вышеописанное, позволяющие расширить возможности психики через переход к новому языку, новому состоянию сознания, новым смыслам.
7. В основе новых приборов лежит конструирование локальных вселенных, чувствующих фюзонов, ангелов, Бога. Приборы строятся как модели живых существ и сообществ, а потому представляют интерес для высших существ. Но эти модели достаточно просты, чтобы их можно было рассчитать или проиграть, а потому через них мы можем видеть высших существ.
8. Все это используется для вывода и уточнения картины естественной и культурной эволюции, этот же вывод дает перевод всего вышеизложенного в термины нашей физиологии, истории, языка, культуры. Мы можем переписывать себя в терминах динамик высших миров, можем уходить в эти миры.
Одно из главных следствий единства миров с разными стрелами времени – возможность создания локальных областей с обратным временем и/или обратной причинностью.
В этих областях любая конфигурация материи оказывается тесно связанной с динамикой природных духов, ангелов, Бога. Их образы получаются хивенлизацией соответствующих текстов искусства, религии, мистики.
Эти образы и их связь с физикой можно проверить в самых разнообразных опытах – простых и дешевых, на обычных масштабах энергии и пространства-времени.
Далее начинается самое интересное.
Мы можем с помощью материальной конфигурации, которая максимально противоречива и максимально близка к живым и сознательным существам, устроить сильное взаимодействие с духами (я их называю фюзонами), ангелами, Богом.
Мы можем организовать конфигурацию фюзонов, которая, в свою очередь, влияет на материю (хотя бы в областях обратного времени и обратной причинности). Мы можем обеспечить устойчивость этих конфигураций з асчет их связи как с миром материи, так и с более высокими динамиками.
Эти конфигурации могут уходить на большие расстояния, могут порождать новые миры, могут эволюционировать.
Эти конфигурации могут ??? в самостоятельные связи с ангелами и Богом.
Ясно, что здесь открываются неограниченные возможности.
Однако проектирование этих конфигураций, их поддержание и их использование требует от человека художественного, религиозного, мистического чувства – тем в большей степени, чем больше возможности этих конфигураций.
Это обстоятельство изменит всю систему ценностей в социальной сфере – возникнет идеальное общество.
Сначала надо убедиться, что область исчезающего хаоса, предсказанная простейшим вариантом, новой физикой, достигнута.
Новая физика состоит из двух уровней:
небесной,
земной,
порождающих друг друга.
В простейшем варианте небесный уровень – система тесно связанных миров с противоположными направлениями времени и/или причинности. Каждый мир состоит из большого числа одинаковых частиц с простым взаимодействием. В качестве взаимодействия можно взять, например, классическую электродинамику.
Эта картинка толкуется как система норм идеальных существ – берем то, что нравится, из искусства, религии, мистики или просто сочиняем желаемые образы.
Это иерархия существ, где на каждом уровне имеем тесно связанную систему противоречивых динамик и динамика каждого уровня способна порождать и регулировать динамики более высоких и более низких уровней.
Внизу будем иметь разнообразные нормы, возникающие и исчезающие в зависимости от ситуаций в более высоких динамиках, – это и есть истинная физика.
Все это можно проверить на картине естественной и культурной эволюции, в разнообразных опытах нового типа.
Если теперь для этой физики повторить вывод прибора, то обнаружим, что динамика области исчезающего хаоса связана с более высокими динамиками, связана с нашими эмоциями (мы – часть этой картины), связана с другими физическими мирами (другими системами норм). Останется лишь избирательно усилить нужную связь и наладить обмен осмысленными сигналами или даже существами. Здесь понадобится не только иерархия структур, но и иерархия языков, состояний сознания, смысловых конструкций – все это будет локально и глобально противоречиво, все будет пронизано системой взаимных отсылок.
Разобравшись во всем этом, мы сможем любую материальную или эмоциональную динамику нашего мира обратимо переписать в более высокие динамики – это и будет
самосовершенствование,
выход из власти материи,
полет в другие миры,
возвращение к Богу.
Подробности и примеры смотри в книге.
1. В физике единства миров можно обратить в нуль квантовый хаос – это первый шаг выхода из власти материи и власти потока времени.
2. Механизмы переписки материи в динамику жизненных эмоций диктуются общим планом мира и практикой искусства – это второй шаг, тут выход из власти устаревших инстинктов.
3. Механизмы переписки жизненных эмоций в религиозные (социальные) эмоции восстанавливаются из общего плана мира и практики религии – это третий шаг, тут выход из власти неработающих идеологий.
4. Механизмы переписки социальных эмоций в динамику предельных смыслов мира (Имя Бога) восстанавливаются из общего плана мира и практики обращения со смыслами – это четвертый и последний шаг, это возвращение к Богу.
Устройство для возвращения к Богу
Название раздела может показаться странным, ибо термины «прибор», «устройство» относятся к сфере материи, Бог же относится к сфере духа. Однако данная книга ликвидирует пропасть между Богом и материей: творение материи Богом (точнее, программой эволюции) описано в деталях (и, главное, указана цель этого творения), динамика же материи движима мотивом возвращения к Богу. Прибор для возвращения к Богу оказывается естественным и неизбежным продолжением астрофизической, биологической, культурной эволюции. И физика была раскручена Богом именно для возвращения к Нему.
Читатель может спросить: «Как знание закона Кулона помогает возвращению к Богу?» Когда-то Мечников убеждал Льва Толстого в пользе операции, меняющей прямую кишку, – Толстой ему заметил: «В душе надо ковыряться, а не в жопе». И был не прав.
Творцы физики прекрасно осознавали высший смысл своей деятельности. Другое дело, что их знание было неполным и эта неполнота компенсировалась обращением к опыту. Хотя общей мечтой был вывод физики «из ничего».
Эта мечта осуществлена (точнее, почти осуществлена) в данной книге. Это важно, ибо, оторвавшись от нашего опыта, мы можем строить физику других миров, физику творения миров и переходов из одного мира в другой.
Но это и есть сфера Бога! Конечно, здесь приходится менять не только уравнения физики, но и основы языка, сознания, конечных целей. А потому приходится обращаться к искусству, религии, мистике. Они тоже привязаны к человеческому (и дочеловеческому) опыту, но теперь мы имеем пример освобождения от этой привязки.
Прибор же для возвращения к Богу переводит все это на язык конфигураций материи, которые способны и «сотрясать миры», которые интересны Богу.
Я остановился на этих двух обстоятельствах, потому что все это повторится на следующих этапах.
Следующий опыт, вытекающий из Откровения 2, – отождествление небесной физики с нормами общения природных духов. Картина жизни природных духов получается вознесением искусства, это означает, что материя и законы физики выводятся из эмоциональной динамики вознесенного искусства (Откровение 3). Возможности искусства резко возрастают – теперь художники творят не только эмоции, но и реальные новые физические миры. Эти миры расширяют возможности науки.
Сначала удет идти переписка искусства в картину жизни природных духов, а когда тут выстроится целостная картина, она станет источником для объяснения истории искусства и, главное, для новых направлений в искусстве. Эти новые направления будут заняты толкованием миров, открывающихся на первой стадии конструирования приборов для возвращения к Богу. Ясно, что уже на этой стадии прибор будет расширять и усиливать наше глубинное жизненное Я.
Следующий шаг – то же для глубинного социального Я. Здесь роль природных духов играют ангелы (это сообщества природных духов). На этом этапе совершенно изменится соотношение науки и религии. Например, сейчас считается, что священные тексты разукрашивают реальные события чудесами. Но с точки зрения небесной физики чудеса-то как раз возможны, ибо традиционная психика в прошлом была тесно связана с верхом. А «факты»-то как раз сомнительны, ибо в древности реальность, в нынешнем смысле этого слова, никого не интересовала. Это означает, что после вознесения священных текстов они будут порождать заповеди, ритуалы, сюжеты, притчи, значимые для нашего времени. В этой процедуре большую роль будут играть искусство, наука, мистика. Среди новых заповедей и ритуалов будет и правильная наука, т.е. речь тут идет о взаимном порождении наукой и религией друг друга.
Теперь показания прибора для возвращения к Богу толкуются и в терминах жизни ангелов. В основе этого этапа лежат Откровения 2 и 3.
И последний шаг – вознесение нынешних имен Бога до эффективно работающей программы эволюции и истории и вознесение языческих мифов до чтения послания. На этом этапе прибор для возвращения к Богу связывает нас с Богом и становится Кораблем Абсолютного Полета.
Считается, что уравнения физики объясняют окружающий мир без обращения к Богу и к другим высоким материям. Это ошибка, связанная с ограниченностью нынешнего набора экспериментальных ситуаций.
Бог указал мне новую физику – физику единства миров, где набор возможных опытов резко расширяется. Но физика оказывается незамкнутой, открытой в нечто неизвестное. Т.е. система новых уравнений должна уточняться.
Бог указал мне характер этого неизвестного – это жизнь природных духов, наша физика тождественна их нормам общения. Сообщество духов тождественно ангелу, ангелы действуют по воле Бога.
Все эти высшие существа нематериальны и являются чистыми сгустками эмоций. Как они связаны с физикой?
Бог указал мне эту связь.
Но мы мало что знаем о высших существах, не знаем даже, чем они заняты.
Бог указал мне характер этих занятий.
Теперь мы выписываем уравнения физики единства миров вместе с более высокими надстройками, включая Бога. Смотрим, какие конфигурации возвращают нас к Богу и возвращаемся к Нему.
Начинаем с простейших эффектов, выводящих из власти материи и потока времени.
Вы спросите: «За чем же дело встало?»
Ответ: Бог сообщал не ответы, а способы получения ответов – получать их должен человек. Этим я и занимаюсь последние 30 лет.
Имеются замечательные достижения, но каждое продвижение связано с конкретизацией упомянутых откровений, а это требует времени. Следствия откровений сравниваются с картиной естественнонаучной и культурной эволюции и таким образом эти откровения уточняются.
И на каждом шаге расширяются возможности экспериментальных процедур. Сейчас я могу указать конструкцию прибора (и его теорию) связывающего нас с Богом. Но работа по интерпретации этой связи еще не закончена.
Нынешняя физика «не нуждается в гипотезе Бога».
Физики заворожены совпадением теории с данными опытов и не интересуются происхождением самих опытных процедур. Хотя ясно, что постановка опытов диктуется основаниями (языком, общей картиной мира, состоянием сознания) той же теории, которая «подтверждается опытом». Опыты такого рода могут лишь уточнить детали теории, но ничего не говорят о ее основаниях.
Я, еще будучи школьником, не понимал, почему физика, в уравнениях которой оба знака времени равноправны, которая создана людьми и является продуктом языческих мифов, иудаизма, христианства, «на выходе» имеет один знак времени и не содержит даже намека на жизнь, сознание, Бога. Решил, что меня кормят мякиной, но не понимал, где именно меня обманывают.
В действительности ссылка на опыт является признаком слабости, а не силы. Хорошие теоретики всегда старались держаться как можно дальше от экспериментаторов, хотя директора институтов считали, что они платят теоретикам деньги именно за «объяснение опытов».
Теоретики же, так же, как и поколения философов и мистиков, жили мечтою «всё из ничего». Здесь «всё» понималось не в смысле нынешней убогой физика, а как высший синтез, где Бог свободно и радостно творит материю, которая потом к Нему так же радостно возвращается. Понявший это выходит из области материи, из власти потока времени, из власти устаревших инстинктов и нелепых идеологий.
Но «серьезные» (в действительности, ограниченные и скучные) профессора продолжают твердить: «Зачем вся эта поэзия, если теория объясняет опыт?» Нормальные же люди покидают физику, не чувствуя в ней жизни и Бога.
Возникает ситуация, опасная для существования человечества. До середины 20-го века наука двигалась вперед (чего стоит одно лишь открытие механизма наследственности в 1953 году!) и это создавало ощущение осмысленности жизни даже у людей, далеких от науки. Исчезновение этой точки роста не только отравляет жизнь, но и делает существование человечества бессмысленным в глазах Бога.
Богу пришлось вмешаться и в 1968 году Он восстановил процесс возвращения к Нему, дав мне четыре Откровения, выписанные в начале книги. в этих Откровениях содержался, в частности, ответ на мучивший меня вопрос: как строить правильную физику?
Согласно первому Откровению, надо вспомнить великий древний принцип единства противоположностей. Этот вдохновляющий принцип превращается в конкретную программу действий, если потребовать еще и богоугодности этого единства. В качестве основных оппозиций предлагается взять две стрелы времени (я до этого додумался независимо).
После учета богоугодности возникает новая физика. В ней, кроме глобального уравновешения оппозиций, имеется замечательная возможность их локального уравновешения. Это новое явление, в нынешней физике ничего подобного нет.
Чем оно замечательно? Чтобы ответить на этот вопрос, надо обратиться ко второму Откровению. Там указан способ построения общего плана мира, а согласно подобиям этого плана, физика (и сама материя) есть нормы общения неких существ, которые я называю фюзонами. Упомянутое выше локальное уравновешение означает на языке норм одинаковую важность противоположных норм.
Скажем, разбойник, встретившись с привлекательными, честными людьми, начинает сомневаться в разумности своего образа жизни. Осмысление этих двух парадигм и их взаимодействия дается христианством, и результатом колебаний разбойника может быть его обращение к вере.
Аналогичным образом, противоречие двух формальных систем может разрешиться для фюзона обращением к эстетическим критериям, к эмоциям жизненной динамики.
Это означает, что локальное уравновешение миров с разными знаками времени даст прибор, чувствующий жизненные эмоции. Подобным же образом уравновешение жизненных эмоций даст условия для обращения к религиозным чувствам, а уравновешение противоположных состояний сознания выведет на динамику смыслов.
Вы спросите: «Но как все это описать?» Т.е. есть подобные истории, скажем, жертвоприношение Исаака в Торе, но при чем тут физика?
Ответ дается третьим Откровением, где указан способ построения языка, связывающего разные сферы культуры.
Этот язык совершенно необходим для описания картины жизни фюзонов, но остается неясным, чем заняты фюзоны, на каком фоне разыгрывается сюжет их жизни.
На эти вопросы отвечает четвертое Откровение. После его учета мы имеем все необходимое для расчета прибора, его построения и использования.
Тут
физика – нормы фюзонов,
сообщество фюзонов – ангел,
ангелы действуют согласно воле Бога.
Так физическое устройство связывает нас с Богом.
Обратное движение (от Бога) по этим же связям даст другие физические миры. Человек может переселиться в один из этих миров – это будет отрыв от нашей материи. При этом душа человека поселится на уровне регуляции миров.
Аналогичный переход на уровень сознания (много типов жизни) и на уровень динамики смыслов (регуляция состояний сознания) и есть возвращение к Богу.
Суть предлагаемой новой науки состоит в новой картине мира, имеющей вид четырех тесно взаимодействующих миров с разными стрелами времени и/или причинности. Здесь возникает новый объект: петли во времени и причинности.
Петли такого рода ведут к разнообразным логическим и физическим парадоксам, а потому если в нынешней науке такие петли возникают, то они рассматриваются как недостаток теории. У меня вопрос ставится по-другому: при какой начальной динамике петли во времени не ведут к парадоксам на наблюдаемом уровне?
В итоге начальная динамика выводится «из ничего»!
Т.е. петли остаются, но парадоксов нет, а главное, мы получаем множество сведений об устройстве нашего мира без какого-либо обращения к опыту. Эта ситуация является первым шагом выхода из власти материи.
Здесь интересен факт существования истинной физики с любыми знаками времени и причинности и наблюдаемой физики с одним знаком времени и одним знаком причинности. Истинную физику (я называю ее небесной) можно без какого-либо противоречия с нынешними опытами дополнить любыми идеалами искусства, религии или мистики.
Но здесь сразу же возникают опыты нового типа, позволяющие проверить и эти расширения, и эти идеалы.
В итоге возникают петли нового типа, а старые петли перестают быть жестко заданными и открываются для нас, и могут быть использованы для разнообразных новых эффектов, но в рамках новой науки, нового искусства, новой религии, новой мистики.
Этой новой наукой я сейчас и занимаюсь и начну с перечислений необходимых требований к петле.
Более конкретно, все это выглядит следующим образом.
В среде с наиболее подходящим спектром частот создаются, с помощью накачки энергии или с помощью всестороннего сжатия, области отрыва от вселенной.
Если поместить в такую область какую-либо конфигурацию атомов, то возникнут связи этих атомов с более высокими динамиками – они обнаруживаются по разного рода отклонениям от нынешней физики.
Если знать эти более высокие динамики, то конфигурацию атомов можно рассчитать, настроив ее на связь с фюзонами, ангелами, Богом. Если знать язык этих существ, то можно вступить с ними в контакт и через них влиять на нашу материю, уходить в другие миры, уходить к Богу.
Упомянутые знания берутся из толкования картины естественной и культурной эволюции в терминах работы такого же прибора в естественных системах и в нашем мозгу. Любая картина может уточняться разнообразными опытами с новыми приборами.
Аналогичным образом можно организовать корпус произведений искусства, миф, мистическую практику. Здесь наши возможности будут ограничены нашей связью с материей, т.е. связью наших эмоций с нашей биохимией и физиологией.
Эти связи – результат нашей прошлой истории.
В случае же прибора, строящегося вне человека, наши возможности в выборе материальной среды неизмеримо шире. Но эмоции на уровне более высоких динамик тут «не наши», это некие космические эмоции. А их предстоит проиграть, хотя бы для расчета прибора.
Для этого проигрывания можно использовать «приборы» в сфере искусства, религии, мистики, а для расширения возможностей этого проигрывания можно пристраивать к человеку приборы, использующие материю вне человека. В частности, можно строить приборы, переводящие космические эмоции в эмоции, известные человеку, или приборы, меняющие само эмоциональное восприятие человека.
Взаимное снятие оппозиций открывает возможность связи с более высокой динамикой. Каждая связь снабжена программой перевода языков двух динамик и программой прослеживания эволюции каждой динамики. Эти программы изображены квадратиком.
Проигрывание высших динамик предъявляет множество требований к человеку:
во-первых, все это отталкивается от четырех Откровений, т.е. надо научиться использовать эти четыре процедуры;
во-вторых, для движения на каждом из уровней человек должен соответствовать критериям этого уровня: интеллект, любовь, святость, чувство предельных смыслов;
в-третьих, человек должен понимать и ощущать противоположные мотивы;
в-четвертых, человек должен чувствовать Абсолютное Единство, воспринимать окружение в терминах Абсолютного Мифа, воспринимать движение к Богу как радость Абсолютного Полета.
Читатель (как и я), скорее всего, далек от всего этого, но уже первые варианты прибора расширят его возможности и позволят построить приборы более высокого уровня и т.д.
Т.е. возникнет лавина продвижений, она закончится возвращением к Богу в ближайшее время.
Прибор для возвращения к Богу
Этот термин вряд ли удачен, но я не нашел другого. Можно было сказать: музыка, возвращающая нас к Богу, или образ жизни, возвращающий к Богу, или процедура медитации, возвращающая к Богу.
Т.е. какая-то конструкция из проволочек и винтиков здесь присутствует (возможен и ее химический или биохимический эквивалент), но присутствуют и указанные выше три других аспекта. Они присутствуют в виде магнитофонных записей, сценариев (вместе с необходимой обстановкой и с необходимым количеством заинтересованных людей), примеров процедур медитации. Но, в отличие от участия всего этого в нынешней культуре, здесь важны не наши ощущения, а разыгрывающаяся при этом картина жизни природных духов. Предполагается, что связь этих текстов и т.д. с картиной жизни природных духов предварительно выяснена.
А конструкция прибора ориентирована на достижение максимальной связи с жизнью природных духов, на создание условий для описания этой жизни в терминах имеющегося у нас языка, на создание условий, связывающих жизнь природных духов с нашей душевной и духовной жизнью, с нашей системой смыслов.
Прибор такого рода уже имеется в нашем мозгу, а искусство, религия, мистика имеют продвижения в деле возвращения к Богу, но наша биохимия, физиология, деятельность и язык очевидным образом зациклены на задачи в сфере материи. В меньшей степени это относится также к природным духам и ангелам.
Возвращать же к Богу нужно не только себя, но и материю, и это означает, что одним из условий возвращения к Богу является обживание полного набора физических миров. Но для выхода из нашей материи нужны особые действия в сфере материи, особые формы организации нашей материи.
Материя должна самоуничтожаться (и самопорождаться) на уровне материи. Наш дух и душа в прошлом не сталкивались с такой задачей, иудаизм и христианство ничего не говорят по этому поводу.
Но эта задача является частью программы эволюции, без решения этой задачи эволюция вообще не имеет смысла. И мы наблюдаем действие программы эволюции в этом направлении: развернут процесс совершенствования науки (хотя на начальных стадиях она никому не нужна), включен мотив особого интереса к проблеме двух знаков времени и, наконец, даны Откровения, описанные в этой книге.
Т.е. наука не является чем-то внешним по отношению к душе и духу – это необходимая часть эволюции души и духа.
Некоторые читатели говорят: «Все это хорошо, но уж очень глобально. А я человек простой, ... (далее говорится о проблемах, важных для данного читателя)».
Проблемы имеют вид неких неприятных ограничений в сферах материи, души, духа. На каждом из этих уровней что-то делается, но успехи невелики. Однако на уровне Бога никаких ограничений нет, они появляются вместе с более низкими уровнями. И каждая хивенлизация означает освобождение от каких-то из этих ограничений.
Для этого вовсе не обязательны описанные выше одновременные продвижения в сфере материи, души, духа и их единства. Можно в локальную вселенную (отрыв от обычной вселенной), создаваемую прибором, поместить конфигурацию атомов, которая была бы значима для природных духов, с тем, чтобы природные духи повлияли на материю, душу, дух. Продвижения в более высоких сферах желательны, во-первых, для моделирования всего этого и, во-вторых, для поддержания нужного состояния природных духов.
В этой книге нет ни одного примера успешной работы прибора для возвращения к Богу. Я не пытался его строить, хотя это не сложно. Я хотел, прежде всего, иметь ясное вИдение прибора и связанных с ним процедур в свете всей картины эволюции и истории, в свете высочайших полетов человеческого духа. Ибо все это «раскручивалось» ради упомянутого прибора.
Я – наследник всего этого, я выполняю волю Бога.
Но пока продолжу разговор о приборе и опишу простейший акт измерения.
Как я уже писал, надо создать локальную вселенную (или ситуацию, близкую к ее возникновению) в области (по координатам и по частотам) с небольшим числом частиц – скажем, 100. В этой области эмоции природных духов будут порождать локальные нормы, т.е. локальную физику. Эту физику можно наблюдать, скажем, по результатам прохождения света через эту область.
Если есть некая гипотетическая картина жизни природных духов, то ее можно проверить по картине прохождения света через выбранную область.
Это устройство надо перевести на язык биохимии, связать с имеющимися белками и с наблюдаемой динамикой психики в искусстве, религии, мистике.
Проверив картину жизни природных духов, мы можем помещать в выбранную область конфигурации материи, значимые для природных духов. А если известна динамика всей иерархии: природные духи, ангелы, Бог, то можно указать и конфигурации материи, значимые для ангелов и Бога. И можно указать конфигурации, чувствующие ответ.
А если дело происходит в мозгу или около него, то задавать можно не только материальные конфигурации, но и наши эмоции, и можно чувствовать ответ. Но это и есть беседа с Богом!
Мир был создан вместе с программой возвращения к Богу.
Мы живем в замечательное время.
Бог Единства спускается на Землю и в своих Откровениях указывает технику вознесения нынешней (как научной, так и религиозной) картины Творения.
В этой вознесенной картине Творения мир творится Богом, ангелами, природными духами (как в древних мифах), а законы физики оказываются нормами общения природных духов (материя – особый вид эмоций духов). Творятся эти нормы в процессе живой игры (как в искусстве), а все предприятие подчинено интуициям и принципам мистики. Т.е. мы имеем тут единство различных сфер науки и культуры.
Но главное в технике вознесения – не одухотворение и т.п., а сугубая конкретность на выходе. Скажем, нынешняя физика со всеми ее деталями выводится, в процессе вознесения, из почти ничего. И, конечно, со множеством новых эффектов. Поэтому возникающая картина творения может быть проверена на громадном материале астрофизической и биологической эволюции, эволюции языка и культуры. И, конечно, в разнообразных опытах нового типа.
И самое замечательное: если мы можем проследить конкретную связь чего угодно с Богом, то остается лишь усилить эту связь и вернуться к Богу. Вернуться с новым знанием, важным для Бога (Откровение 4), – потому Он и ждет нас.
Предлагаемая книга – подробный рассказ обо всем этом.
Прибор для беседы с Богом, для возвращения к Богу
Устройство прибора сообщено Богом, но не прямым текстом, а в форме чудес, осмысление которых дает новую физику, религию и т.п. Прибор оказывается частью этой новой физики. Прибор чувствует Бога, но для беседы с Богом нужна интерпретация показаний прибора в терминах образа (эмоционального!) Бога – здесь я сделал лишь первые шаги.
Мифы древних народов говорят о беседе с Богом. Упомянутая выше новая физика допускает такую беседу, но она же говорит об ограниченности возможностей, имевшихся у древних. Лишь после создания физики (она была создана именно ради этой беседы) и после вывода физики из религии (это одна из тем предлагаемой книги) становится возможной полноценная беседа с Богом.
Новая физика объясняет, почему в уравнениях нынешней физики Бог отсутствует, и указывает, как надо изменить нынешнюю теорию и нынешнюю постановку опытов.
Главная часть прибора – область, где накачкой энергии создана отрицательная температура (см. Рис. 1). Распределение температур подобрано таким образом, что внутри области отрицательной температуры имеется маленькая область, где для каких-либо частот
равна нулю эффективная температура и
отсутствуют нулевые флуктуации электромагнитного поля.
В этих условиях в маленькой области будут иметь место отклонения от нынешней физики, их можно разными способами сделать наблюдаемыми.
Замечу, что эта маленькая область может работать как квантовый компьютер.
[вставка ???]
Это означает, что распространение описанной технологии изменит организацию общества. Люди типа Сахарова окажутся в центре общественной жизни, экономики, обороны и т.п.
Потому и были явлены упомянутые выше чудеса.
Почему именно Бог?
Потому что, как видно из общего плана мира, вся предыдущая эволюция и история имела одну цель – создание этого устройства. Т.е. мы имеем дело с Творцом мира.
Что значит «указал»?
Были даны четыре Откровения:
1. Продиктованы формулы новой физики.
2. Объяснен план Творения.
3. Объяснен язык Творения.
4. Объяснен смысл Творения.
Как выглядит путь возвращения?
Были даны не конечные ответы, а методика вознесения, позволяющая получить необходимые ответы.
Разве может механическая конструкция вернуть нас к Богу? – ведь в физике нет Бога.
Небесная (вознесенная) физика выводит нас из власти материи.
Небесное (вознесенное) христианство подчиняет материю нашему глубинному Я.
Небесный (вознесенный) иудаизм подчиняет наше глубинное Я Богу.
К настоящему времени пройдена первая треть этого пути.
Небесный уровень свободно творится, следуя глубинным мотивам и смыслам, следуя самым высоким порывам души и духа. На земном уровне эти идеалы могут отсутствовать, но в процессе вывода низа они порождают новое содержание, новую постановку опытов. Эти опыты, в частности, свяжут нас с реальным миром идеалов.
Небесный уровень можно заселять духами и ангелами, поставив над ними самого Бога.
Духи и ангелы радостно играют, влюблены друг в друга и любят Бога, ищут высшие смыслы – все это обнаружится в опытах, все это мы видим и в людях. Видим мы и обратную сторону, ибо условием функционирования высших динамик является их противоречивость. После выполнения необходимого объема работы эат противоречивость становится ненужной, исчезнут и страдания людей. Участие людей в программе эволюции приближает это время.
В действительности мы мало знаем о духах, ангелах и Боге, и порожденый ими низ можно использовать, прежде всего, для уточнения их образов. И уже потом все это используется для возвращения к Богу – если, конечно, Он тут обнаружится.
Вся эта конструкция была продиктована мне применительно к проблеме «наука и красота», точнее – к одному частному случаю этой проблемы, носящему название «проблема двух знаков времени».
Перехожу к описанию этой истории.
Так обстояло дело, пока в один из летних дней 1968 года я не решил в статье, которую я в то время писал, сослаться на работу Уилера и Фейнмана о двух знаках времени. Статью я писал, лежа на песочке на берегу Москва-реки. Кругом был лес, текста Уилера и Фейнмана у меня, естественно, не было, и я решил воспроизвести их расчет по памяти – тут кончается предыстория Откровения и начинается само Откровение – см. следующую Главу.
 |
_files/image001.gif){kind=small}