Главная тайна материи

В основных уравнениях физики время может менять знак, т.е. частицы и волны могут идти как из прошлого в будущее (что обычно и происходит), так и из будущего в прошлое (чего никто никогда не видел).

Где же вторая половина мира? Это и есть проблема двух знаков времени.

Читатель может сказать: «Это дело профессионалов».

Ничего подобного. Профессионалы берут решения только одного знака, и никаких проблем не возникает. Однако творцы физики, начиная с Максвелла, потратили на эту проблему массу труда – они чувствовали здесь присутствие Великой Тайны.

Я подключился к этой работе, открытия сменяли разочарованиями – проблема не решалась.

Пока однажды, переписывая известные формулы Уилера и Фейнмана, относящиеся к двум знакам времени в нашем мире, я по ошибке выписал их для двух миров с противоположными стрелами времени.

И произошло чудо: формулы, относящиеся к классической электродинамике, дали

массу электрона,

тяготение,

элементы квантовой механики.

со значением трех констант, близким к экспериментальному значению.

Эту физику двух миров я назвал небесной физикой – она порождает обычную физику (с массой и т.п.) в итоге нарушения симметрии.

Вот эффективно работающий образец связи Неба и Земли.

Тайна квантовой механики

Тайна квантовой механики проста: наш мир есть единство четырех миров с разными стрелами времени и/или причинности.

Взаимодействие этой комбинации миров оказывается уникальным.

Рассчитав это взаимодействие и рассчитав динамику частиц внутри этой комбинации миров, мы узнаём в этой динамике обычную квантовую механику.

Обнаруживаются и разнообразные новые эффекты.

Устойчивость, инвариантность, тождественность частиц

Эти требования играют большую роль в нынешней физике, у меня они дополняются идеалом симметрии и весь этот комплекс полностью задает физику (если выбран язык). Но эти принципы действуют лишь для данного пространства с его частицами. Если же пространство и его частицы переходят в другое пространство с другими частицами, то мы имеем здесь процесс переписки содержания одного мира в другой. От этой переписки можно потребовать выполнения аналогичных требований: минимума трат на переписку и т.п., однако все это разыгрывается в пространстве, которое еще предстоит восстановить. Переписка идет через более высокие сферы, и это нисхождение оборачивается внизу бурным ростом разнообразных форм – ясно, что все это не описывается обычной физикой. Надо также учитывать наличие противоположных миров – в этом случае, как это видно на примере миров, основным состоянием здесь может быть сложная форма движения (это мы видим и в клетке, и в психике) – т.е. механический принцип минимума действия здесь не работает, для системы выгодно любой ценой держать связь с верхом. Выше я писал о способе построения физики, связанной с другими сферами жизни и культуры, – ясно, что для нее формообразование и бесцельные траты и блуждания естественны и объяснимы. Разнообразие форм обеспечивает их связь с верхом.

Замечу, что оппозиция – не единственная причина умножения миров. Такую же роль могут играть активное и пассивное Я, строгость и милость Творца, противоположные варианты Имени. Во всех этих случаях мы будем наблюдать петли (роль таких петель в психике указана В. Джозефсоном), аналогичные петлям во времени, – во всех случаях петли непосредственно не наблюдаемы, но структуры различных сфер определяются именно этими петлями. Нынешняя наука принимает эти структуры как данные, но если мы знаем, что стоит за этими структурами, т.е. знаем роль петель, и знаем, как вклад петель зависит от окружающей среды, состояние сознания, образа жизни и т.п., то мы получаем возможность влиять на эти глубинные состояния и через них выходить в совсем другие миры.

Простейший вариант новой физики

Нынешняя физика не противоречит опыту (за малыми исключениями), но происходит это из-за узости нашего набора измерительных процедур, ограниченности нашего языка и способов восприятия. Чтобы выйти за эти рамки, я вывожу физику не из опыта, а из противоречивых требований («совпадение оппозиций» – симметричная относительно двух знаков времени физика должна давать на наблюдаемом уровне стрелу времени одного знака). Если учесть здесь зависимость физических понятий от более высоких сфер жизни и культуры (эта зависимость детализируется специальным алгоритмом связи сфер), то мы обнаружим для симметричной физики другие гуманитарные основания.

Все это относится к событиям внутри одного пространства и времени, если же мы хотим описывать взаимные превращения пространств, то мы должны обратиться к ближайшему к физике уровню – уровню живого. Эта физика описывается специальными художественными текстами, которые проигрываются специально подготовленными людьми – в процессе этого проигрывания в сообществе этих людей возникают нормы, которые в специальной системе отсчета неотличимы от физики. Для этих текстов и процедур мы имеем, по аналогии с идеалами и требованиями, определяющими физику, новый идеал: тождество active mode и receptive mode – в повседневной жизни эти состояния различаются и в любом случае дают полноту жизни (новое требование). Теперь мы имеем набор систем ценностей (обычная вещь для жизни), каждая система порождает свою физику со своим пространством (по образцу вывода физики), в новой физике мы имеем дело с игрой этими ценностями – в простейшем случае можно ограничиться переходами из одной системы ценностей в другую и рассчитывать ее (т.е. подбирать упомянутые выше тексты), исходя из предложенных выше идеалов и требований.

Рассмотренное ранее уравнение эволюции одного пространства превратится в новой физике в уравнение, описывающее и смену пространств – это смена объясняет проявление наблюдаемой системы элементарных взаимодействий. Более интересное явление – появление новых локальных пространств, связанных с разного рода неустойчивостями. Эти неустойчивости предъявляют требования к прафизике (и, в сущности, к физике), а локальные пространства и связанные с ними новые формы жизнедеятельности должны удовлетворять идеалам и требованиям уровня жизни (см. выше). Так физика оказывается зависящей от динамики жизни, зависимость же жизни от норм (т.е. физики) очевидна.

Эта структура локальных (эмоционально значимых!) пространств регулирует жизнь любого организма и обслуживается специальными белками.

Аналогичным образом строятся физики более высокого уровня, учитывающие сознание (религию) и тайну (мистику). Тут физика вытекает из религии и мистики и обслуживает их.

Примеры новой физики

Рассмотрим неких существ (их можно называть фюзонами или ангелами), занятых, скажем, творчеством или игрой, получающих от этого массу удовольствия – и, в то же время, интересующихся друг другом, заимствующих друг у друга все лучшее, способных объединяться в общих интересах. Тут итогом коллективных эффектов может быть совершенно другая жизнь – жизнь по строгим правилам, в частности – по правилам, моделирующим физическую динамику. Поставим вопрос: какова должна быть организация этих существ и их среда (все это задается косвенно соответствующими художественными текстами), чтобы при максимальной полноте жизни (непосредственное ощущение) мы имели на выходе (после учета коллективных явлений) максимально простую и устойчивую динамику? Для решения этого вопроса можно проиграть начальную динамику либо с помощью коллектива актеров, либо с одним человеком, способным к рефлексии или использующим какие-то средства, моделирующие коллективное поведение. Т.е. мы имеем здесь алгоритм, аналогичный алгоритму вывода физики, но с другими идеалами и требованиями, с другой начальной динамикой (она задается сценарием и подготовкой актеров).

В процессе решения совместных задач актеры могут выработать свой язык со всеми его высшими уровнями – здесь поговорки, притчи, легенды будут аналогами биоорганизмов. А поскольку все здесь подчинено простым начальным принципам, то мы получаем возможность проиграть (и, следовательно, объяснить) эволюцию и строение организмов.

Реально задача усложнится (но и приблизится к реальности) при учете более высоких уровней – сознания и тайны. На уровне сознания алгоритм вывода физики надо дополнить противоречивой парой: идеал – полное подчинение воле Творца, и требование к наблюдателю – его уверенность в том, что он действует в собственных интересах. На уровне тайны мы имеем пару: идеал – синкретическое Имя воспроизводит себя, и требование – наблюдатель ничего об этом на знает.

Решение этих трех задач выращивается постепенно (как я вывожу физику) и с использованием традиций этих сфер.

Вы можете иметь ту физику, которая вам нравится

Еще когда я был школьником, меня удивляло, что интеллигенция возмущаалсь тоталитарной идеологией, подростки систематически нарушали любые нормы, взрослые воровали – но никто не замечал гнета физических законов. А ведь он тоже унизителен!

Я рассмотрел четыре физики, связанные с разными решениями уравнений Максвелла–Больцмана, и предложил объединяющую их небесную физику. Согласно общему плану мира, эта физика является системой норм общения фюзонов, но картина жизни фюзонов предполагает и другие системы норм, т.е. другие физики. Картина жизни фюзонов, в свою очередь, возникает как одно из нарушений симметрии динамики более высоких существ, регулирующих жизнь фюзонов, и т.д. Эти более высокие динамики берутся из различных сфер культуры, точнее, восстанавливаются по ним. Внизу же мы имеем неограниченное множество физик, связанных через высшие динамики. Все это я буду обсуждать, все это сразу же порождает новые приборы и процедуры.

Это и есть выход из власти материи!

Это и одно из условий возвращения к Богу, ибо образ Бога может быть восстановлен только по всем этим проекциям.

Это и просто захватывающе интересное занятие.

А если вас мучают какие-либо проблемы, то общий прогресс (он должен начаться после выхода моей книги) может быстро дойти и до этих проблем.

И вы сами можете принять в этом участие и приблизить это время.

Об антропном принципе

Антропный принцип (мир создан ради человека) возник из обсуждения следствий небольших изменений констант. Приведенный выше расчет показывает, что небольшого изменения констант достаточно, чтобы мир не возник – независимо от существования человека. Т.е. рассуждения, связанные с изменением констант, вовсе не свидетельствуют об особой важности человека.

Предыдущие расчеты означают, что сколь угодно малого изменения констант достаточно, чтобы сделать мир совершенно несоизмеримым с нашим (достаточно ). Сравнивать такие миры можно лишь через их общее (и абсолютно гуманитарное) происхождение – для этого надо выписать все гуманитарные основания физики.

Правильнее говорить, что мир создан ради ангелов или ради Творца, и речь тут идет о целом множестве миров, лишь один из которых наш.

Это утверждение я могу превратить в новую науку, искусство и т.д. и тем самым его обосновать – антропный же принцип никак не вписывается в общую методологию науки.

Симметризация на уровне наблюдателя

Выше я обсуждал симметризации на уровне уравнений. Но уравнения являются частью естественного языка, измерения являются частью человеческого восприятия и деятельности и вся эта «человеческая» часть физики вовсе не симметрична по времени. Чтобы избавить физику от этих засорений, надо переписать ее на языке некоего симметричного (вневременного) наблюдателя, т.е. выяснить, как будут наблюдаться в нашем мире приборы и процедуры симметричного мира, а затем построить специальные приборы для связи с этим миром.

Интересно, что такие приборы уже существуют – любая естественная система является таким прибором – это можно показать.

Можно выписать систему требований к такого рода проекциям в наш мир вневременных приборов и существ – обнаруживается, что эта система требований не имеет решений в рамках обычного языка, но может иметь решения, описываемые языком более высоких сфер жизни и культуры.

Правда, нынешних языков этих сфер недостаточно, ибо они не описывают выпаданий в ситуации, которые описываются чисто научным языком, – но это можно исправить с помощью методики, на которой я не буду здесь останавливаться. Возникающий здесь научный язык, в отличие от нынешнего, способен устанавливать свои границы и способен выходить за эти границы.

В итоге возникает множество приборов и процедур, способных выходить за границы нынешней физики. Теория этих приборов строится как процесс обобщения всего, что я делал в физике, на другие сферы и другие оппозиции. Здесь особенно интересны связи оппозиций. Какой-то опыт здесь уже есть, ибо квантовая механика возникает именно из связи двух знаков времени с двумя знаками причинности. Но на языке более высоких сфер и требования к миру будут формулироваться в терминах этих сфер, а результаты строительства симметричного по времени наблюдателя будут оцениваться по эффективности объяснений имеющихся традиций.

Логика построения теории

Я вывел квантовую механику и тяготение из классической электродинамики и алгоритма совпадения оппозиций для параллельных миров. Элементарные взаимодействия выводятся из геометрии с двумя знаками времени и алгоритма генезиса миров – генезис миров предполагает множественность, индивидуальность, регуляцию сверху – все это должно обеспечиваться прафизикой.

Но физика предполагает также действие, восприятие, обучение, память, общение, обучение, творчество – все это можно описать, скажем, исходя из нынешних научных представлений – тут надо объяснить и эволюцию всего этого.

Здесь самое непонятное – общение людей, цивилизаций, языков, организмов, частиц и т.п. – а оно необходимо и для эволюции, и для воспроизводства, и для регуляции. Все это можно описать лишь с помощью многоуровневого языка – тут выступает на сцену зигзаг с восемью звеньями и связями (обычными и генетическими) пространств по образцу физики и с общим архетипом зигзага – здесь смыкаются движения из восьми разных сфер.

Языки входят со своим набором эмоций, а потому шелест листьев, игра солнечных лучей, купание, собирание ягод, являясь частью регуляции (через геологию и ландшафт, через астропроцессы и т.д.), должны быть перенесены на другие звенья в той же мере, в какой я считаю общими архетипы вывода физики и архетипы зигзага – они, кстати, вовсе не формальны, за ними стоит высокая культура движения к языку богов, выход на уровень объективной игры и свободного творения. Тут четыре уровня: человек творящий, человек живущий лично, человек живущий общественно, человек бесконечный – эти четыре функции связаны по образцу четырех уровней любого звена и нуждаются друг в друге – так возникают новые приборы, а простые эмоции типа лежания на траве в солнечный день младенца приобретают множество дополнительных, более глубоких значений.

Движение к правильной физике

Система требований к физике либо имеет решение в рамках языка нынешней науки, либо не имеет – тогда ищем решение в языке более высокого уровня и т.д. – предполагаемый язык дается общим планом мира, а само движение идет по образцу моих связей пространств. Это движение затрагивает гуманитарные основы, переходит в естественный язык и деятельность, в нечто неорганизованное и сидящее на связях с верхом – отсюда можно попасть в искусство, религию, мистику – это другие математики.

Наука тождественна полной системе замыканий – возможны разные системы такого рода, но все они отсылают к общему Имени и каждая сфера заряжена стремлением Имен к диалогу – этот диалог идет через выпадания, только в таком виде системы (сферы) могут заметить друг друга. Идеалы (Имена) просты, но их пересечения (переводы) порождают неограниченно сложные ландшафты, языки и т.п. (сложные с точки зрения любого из идеалов).

Пограничные состояния держатся верхом, но система выпаданий порождает собственные степени свободы (как в квантовой механике) и через усложнение этих замыканий возникают новые, более совершенные, окончательные связи с верхом.

Здесь важно иметь много путей, ибо на одном пути ничего вырастить нельзя – однако за этими путями стоит одно Имя. В разных математиках будет разное понятие числа, сравнивать их можно только через верх – т.е. здесь частица не может перейти из одного мира в другой, некая совокупность частиц исчезает и появляется вновь – это похоже на потоки энтропии между мирами, только здесь речь идет о других коллективных свойствах – эти свойства организуются в миры, которые выводят нас за пределы обоих Имен – т.е. связи и их зависимость от обстоятельств являются объектом неограниченного развития – как и прафизика, и послефизика.

Последний (и первый) листок

Обобщение прафизики и дополнение ее новыми требованиями, строя архетипы разных звеньев и связывая их по образцу моих связей пространств – над всем этим архетип зигзага в целом – каждый такой шаг должен эффективно творить новую сферу со всеми ее эмоциями – диалог с Творцом – я тут должен каждый раз подниматься на новый уровень.

Т.е. берутся прафизики и архетипы разных звеньев и связываются по образцу моих генетических связей пространств на фоне архетипа звена.

Это выращивание по образу физики надо дополнить выращиванием от других звеньев, а связь звеньев строить, исходя из архетипа (мистического) накрытия над всеми звеньями (для зигзага). Всюду можно начинать с подобий, но и противоречивые элементы надо максимально усиливать с тем, чтобы на уровень мистики поднять максимум содержания. Отсюда следует и идеал, и способ моего совершенствования.

Генетические связи разыгрываются по образцам имеющихся связей, а затем строятся накрытия над этими образцами. Из общих задач регуляции, переписки и построения новых звеньев (т.е. из архетипа зигзага в целом) вытекает и способ построения зигзага – его надо сшить с локальными пространствами, предсказываемыми динамикой каждого звена, и с моим способом построения зигзага – каждая из этих трех связей может читаться в любом направлении. Этот мой способ столь же физикаличен, как и моя прафизика, и может совершенствоваться по образцу прафизики – но вытекающие из него тетрады и подобия (и принцип минимума трат) переносятся на архетип зигзага в целом. Новые языки выращиваются по образцу моего строительства симметричной прафизики. Задачи связывания звеньев на фоне мистического архетипа зигзага в целом и меня, как средства, автоматически породят процедуры медитации (и вообще приборы) – сначала те, которые мы уже знаем. Отрывы с замыканием на себя по мере увеличения масштабов превратятся в выход из материи и времени и полеты в другие миры.

Общая программа деятельности

Физика возникла из субъективной мистики фюзонов и имеет своим невидимым регулятором живость, которая в био становится видимой. Оба эти перехода надо расписывать по общей схеме связи пространств (в данном случае речь идет о связях звеньев) – получим массу поправок к физике, важных, скажем, для конструирования и объяснения процедур медитации, для объяснения дерева эволюции и регуляций в био. Реально эти поправки усилены отрывами от вселенной, и то же делаю я в своих приборах. Постепенно я буду подключать новые звенья и буду обеспечивать большую полноту отрывов.

Здесь задача построения накрытий потребует вживания в другие системы, другие физики – язык накрытий будет вырастать из конкретных деталей нынешних традиций. Всего этого я еще не делал, все это впереди. Но уже первые образцы и первые приборы чрезвычайно ускорят этот процесс. И частичные выходы из времени тоже помогут.

Здесь каждый шаг интересен сам по себе, а ценность шага будет оцениваться масштабом его следствий. Так толкуется и вся история традиций, отсюда выводится и программа совершенствования самого себя – Я переходит в сферу накрытий.

О генетических связях пространств

В предыдущих пространствах квантовая механика не может обеспечить устойчивость вселенной, поэтому два типа связей параллельных пространств не замкнуты друг на друга и устойчивость мира связана с отсутствием каких-либо движений кроме колебаний и колебаний . Но мир расширяется, число частиц растет (все сидит именно на этом росте, а не на расширении Хаббла), но когда этот рост останавливается, возникает коллективное состояние колебаний и фазы этих колебаний образуют новое пространство с новыми приборами, старые приборы исчезают вместе со старым пространством – при этом некий архетип прибора переходит из одного пространства в другое.

Здесь локальные переходы поддерживают друг друга, давая глобальный переход. Переходы могут идти в обоих направлениях, они различаются знаком роста энтропии. Возможно, что эти миры держатся на диссипации, вблизи границы исчезает выгода от добавления новой частицы, нет и диссипации. После фазового перехода новые частицы снова становятся выгодными.

Нарушения симметрии в ходе эволюции возникают из-за того, что на разных этапах эволюции вселенная сидит на разных устойчивых комбинациях частиц. Нечто подобное существует в начале каждого звена и каждого уровня – скажем, в биологии был мир РНК (без белков), в языке – мир интонаций или жестов, наука начиналась как мистика и т.п. – интересно сравнить все эти начала и концы (учтя, что здесь мы имеем сильную связь с верхом) – все это переносится и на организацию redemption.

Программа действий

1. Начать с высших неудовольствий, с перенесения общей схемы уточняемого Имени на другие сферы и на связи сфер – в каждой сфере движения такого рода существуют, их интересно сравнивать для взаимной пользы. Так я построю гуманитарные основания физики.

2. Теперь можно определить смысл двух знаков времени, ибо можно через верх связаться с другим временем, сидя в нашем времени, или взглянуть сверху на оба времени.

3. В других сферах Имя станет источником жизни, религиозного страха и любви (образ Творца), последней системы захватывающих смыслов (тут и процедура медитации).

4. На этой основе строятся процедуры и приборы для вывода петель на границы их существования – это возвращение.

5. На этой основе организуются отрывы и постепенно увеличивается их время и глубина.

Замечания:

1. Все, что я делаю, должно интересовать и центры регуляции.

2. Новый язык строится по образцу физики для каждой естественной системы и для каждого уровня их регуляции – это проигрывание эволюции, построение зигзага, использование его подобий.

3. Эта множественность является условием связи с верхом.

4. Так к моей науке подключаются все традиции.

5. Для моделирования всего этого придется мне совершенствоваться.

6. Начать можно с любого неудовольствия и раскручивать его по общей схеме, описанной здесь, – каждое раскручивание такого рода вынуждено обращаться к неизвестной прадинамике и позволяет вырастить какие-то стороны этой динамики – связь всех сторон дается замыканием зигзага на себя, дается идеалом последнего отождествления.

Так возникнут окончательные приборы, абсолютное искусство, религия, мистика и идеальное Я самосовершенствования.

7. Разные стороны, разные уровни, разные естественные системы.

8. Для каждой естественной системы (скажем, для меня) важно ее окружение, ее история, ее генезис – так выращивается ее язык (сфера искусства), важно и сообщество (сфера религии).

9. Для каждой цивилизации (их четыре), каждого стиля жизни (10 сефиротов), каждой науки (их столько, сколько петель) строить свою проекцию Имени.

10. Истинное Имя – накрытие над этими проекциями (неформализуемое).

О гуманитарных основаниях физики

Проведенный выше вывод физики имеет два недостатка:

1. прафизика (до возникновения вселенной) формулируется на языке классической физики, возникшей на фоне вселенной;

2. именно поэтому новая физика ничего не может сказать о ситуациях, сопровождающихся отрывом от вселенной.

Трудно представить себе, каким образом эти проблемы можно решить, двигаясь обычным научным путем: эксперимент ® теория ® эксперимент... и т.д. Однако приведенный выше вывод демонстрирует «непостижимую эффективность» другого пути, я буду называть его путем высших неудовольствий. Как было показано выше, решение проблем, связанных с этими неудовольствиями, автоматически решает разнообразные конкретные проблемы.

Неудовольствие возникает из-за несоответствия реального положения дел неким высшим идеалам. В качестве такого идеала я взял совпадение миров с противоположными направлениями стрелы времени. Ясно, что этот метод можно распространить на любые другие оппозиции. Другая часть этого метода – связь двух уровней – в общем случае требует задания некоей процедуры медитации, связывающей два уровня, и некоего множества, над которым медитация строит накрытие. Другие два идеала: замыкание на себя системы последовательных миров и принцип минимального различия этих миров (минимум трат на вопроизводство). Упомянутая выше множественность важна для переписки миров, эта переписка моделируется моей процедурой постепенного строительства нового мира, описанной на примере строительства симметричной по физики – так возникает модель эволюции. Принцип минимума трат дает для эволюции множество подобий.

В итоге четыре идеала оказываются тесно связанными в единое Имя. Это Имя задается своими проекциями на четыре цивилизации, на разные стили жизни внутри цивилизации, на разные виды деятельности внутри одного стиля. Разные Имена связаны через общий низ (деятельность и ее язык), должны порождать этот низ, регулировать его, воспринимать – так возникают требования, составляющие супералгоритм для выращивания самих идеалов (т.е. Имени) на основе имеющихся традиций и выращивания самого себя для обслуживания этого алгоритма. Знание Имени (или Слова) дает детали redemption.

Окончательная схема вывода физики

Мой вывод физики строится по схеме концентрических кругов.

1. Простой оценочный расчет новых эффектов в электродинамике с двумя знаками времени. Вычисляется масса электрона, выводятся основные черты квантовой механики и тяготения. Имеющиеся здесь многочисленные неявные допущения и ошибки в дальнейшем систематически устраняются, возникает объяснение все более широкого круга явлений.

2. При уточнении расчета обнаруживается, что электродинамика с двумя знаками времени вообще не имеет устойчивых состояний для мира в целом, и приходится вводить еще и два знака причинности с далеко идущими следствиями для статистической физики.

3. Устойчивых состояний нет и без учета гравитации, при более аккуратном выводе гравитации обнаруживается, что в основе квантовой механики лежит не электродинамика, а гравитационные волны.

4. Электродинамика порождает гравитацию и гравитация примерно по такому же механизму порождает электродинамику (в другом пространстве) – замыкание этих пространств друг на друга дает в первом приближении окончательную физику.

5. Это замыкание наталкивается на противоречия, которые решаются введением еще двух пространств и выписыванием общей схемы замыкания четырех пространств.

6. В каждом пространстве мы имеем свою физику, свои приборы – связь идет через общие для всех пространств архетипы более высокого мира. Этот мир восстанавливается из алгоритма замыкания разных сфер культуры (третий алгоритм после замыкания мира на себя и последовательного замыкания четырех миров).

7. Высший мир организует и разнообразные локальные замыкания (пространства) – классификация и динамика этих пространств дает общую картину эволюции во всех сферах.

8. В процессе этого вывода всех традиций я совершенствую себя и свой язык, ориентируясь на вершины всех традиций, – затем все это используется для продолжения традиций.

9. Частью этого продолжения будет организация экспериментов нового типа, связанных с отрывами на разных уровнях (по образцу сжатия и накачки), связанных с уже существующими локальными пространствами и с конструированием новых локальных пространств и миров.

10. Эти опыты будут включать в себя и отрыв от материи и времени во всё большей степени – первые же результаты можно использовать для повышения уровня всех предыдущих пунктов.

Ахиллесова пята физики

Основные физические понятия (координаты, силы и т.п.) пришли в физику из естественных наук, связаны с приборами, являющимися частью жизни, формируются на фоне задач обучения и творчества – все это не осознаётся, но это огромное содержание, и именно оно позволяет выводить физику, не обращаясь к опыту и к учебникам.

Считается, что это высшая и последняя ступень в эволюции физики – ничего подобного!, именно этот шаг выявляет всю ограниченность и ничтожество самого идеала, указывает новые опытные процедуры, не могущие быть рассчитанными в «окончательной» физике.

В действительности, факт измерения существует и на фюзонном уровне – на восприятии, деятельности и общении фюзонов держится любая элементарная частица. А ее отражение в голове человека держится на восприятии, деятельности и общении людей.

Эти картины можно получить из натурфилософских соображений, из подобий зигзага, из моего алгоритма связи сфер. Тут сам зигзаг можно совершенствовать, исходя из ^®¬ , симметрий, а алгоритм связи сфер можно уточнять, сравнивая со связью пространств фюиса и другими связями внутри звеньев.

При этом коллективный характер акта измерения позволяет рассчитывать его, исходя из условия согласования, аналогичного тем, которые существуют для масс и для неравновесных процессов и, возможно, для более высоких сфер.

При этом сам акт измерения можно толковать как переход некоего содержания из фюзонной психики в физику и из физики в человеческую психику, которая влияет на фюзонов, – это часть фюзонной петли регуляции воспроизводства мира.

Симметрия «вселенная – вакуум»

Симметрия очевидна. На малых расстояниях мы имеем нелинейности, связанные со вселенной в целом, и размазку, создаваемую случайной компонентой реакции вселенной. На больших расстояниях мы имеем космологические неоднородности, создаваемые вакуумом (замыкание на себя), и хаос разного рода (включая обычную температуру). В обоих случаях два рода поправок могут компенсировать друг друга, позволяя сохранить группы симметрии, существующие на средних масштабах.

Но почему мы имеем содержательный мир астро и био и бесструктурную картину на малых масштабах? Это связано с двухуровневостью физического мира. В астро и био более высокий уровень прост, а на микромасштабах он сложен, но ненаблюдаем в нынешних опытах.

Всю эту недостающую информацию можно восстановить, включив указанную выше симметрию в число идеалов. В итоге получим множество сведений, которые можно проверить по их проявлениям в картине эволюции и в психике.

Затем надо выяснить место этой симметрии в ангельском мире, т.е. вывести ее из симметрий более высокого уровня. При этом выяснится и область применимости обсуждаемой симметрии – так возникнет реальное обрезание, но его причины будут лежать вовсе не в физических факторах, которые обычно здесь привлекаются, – его причины лежат в более высоких сферах и могут быть рассчитаны, исходя из традиций этих сфер, – с большой пользой и для физики, и для этих традиций, т.е. для их совершенствования.

Симметрия ^®¬

Симметрия ^®¬ , следующая из моего вывода квантовой механики, кажется неполной, поскольку процессы, описываемые динамикой во времени, представляются неизмеримо более содержательными, нежели мир термодинамики и равновесной статистической физики.

Однако точным аналогом запаздывающих и опережающих решений в мире являются два способа перехода от микро к макро в мире . Для последовательных связей миров последнее так же важно, как первое в связи миров и .

А если мы возьмем реальную картину астро и био, то мы увидим там сложную сеть переходов микро – макро, не менее содержательную, чем сами структуры астро и био. При этом рассматриваемая симметрия позволяет предсказать многое и в структурах, и в переходах.

Но кроме этой невидимой физики мы имеем второй, невидимый мир протопсихики, где сигналы идут из будущего, – каждая естественная система связывает эти два мира и эти связи могут быть рассчитаны из замыкания общего плана мира на себя – по образцу расчета связей миров и .

Ясно, что мы сможем многое предсказать в картине мира и в психике. Но само это замыкание сидит на более высоких уровнях регуляции, где возможны свои симметрии такого рода и т.д.

Сама же эта вертикальная связь описывается моим алгоритмом связи сфер – он позволит подключить к физике всё «коллекционирование марок», громадный материал всех традиций.

Организация выхода из времени

В новой физике метрика, пространство и время возникают как нарушения симметрии, т.е. как нормы в коллективе ангелов. В зависимости от обстоятельств эти нормы могут возникать и исчезать – движение ангелов надо описать динамикой, диктуемой, скажем, подобиями общего плана мира. Теперь мы можем создать ситуации, в которых физика на какое-то время исчезает, и если наши представления о динамике ангелов правильны, то мы сможем предсказать поведение физической системы в этих ситуациях.

Однако заранее ясно, что ангелы не могут описываться физикалистским языком, поэтому я обращаюсь к прафизикам более ранних уровней и повторяю вывод физики. Возникающие здесь новые эффекты использую для самосовершенствования (это важно для проигрывания) и снова повторяю вывод и т.д. Затем систематически очищаю динамику высших сфер от следов материи и времени.

Все это становится возможным из-за того, что физика и человеческая психика выводятся из разных сторон жизни фюзонов, а эти стороны связаны условием воспроизводства – тут действия человека должны быть понятны и интересны ангелам, должны вызывать обратную реакцию – это можно обеспечить, обратившись к традиционным представлениям об ангелах (религия, мистика), а затем пересчитав эти представления на наше время. Зная ангельский уровень, я могу туда переселиться, это и будет выход из времени. Переход может быть обратимым, я могу вернуться в другие моменты времени и другие миры. Затем делаю следующий шаг такого рода и перехожу на более высокий уровень и т.д.

Для физики религия и философия дают основные высокие и низкие понятия, мистика и искусство дают высокий и низкий язык.

Основной механизм движения – вывод новых текстов четырех сфер из откровений и уточнение откровений этими текстами. Направление движения задается идеалом захватывающей системы взаимно отсылающих смыслов.

О выборе знака времени в решениях

Уравнения физики не меняются при изменении знака времени, однако в качестве решений мы берем лишь волны и частицы, идущие в будущее – но не в прошлое. Опережающие волны и частицы отбрасываются как «нефизические». Но Уилер и Фейнман [1] обнаружили замечательный факт: выбор в качестве решения уравнений Максвелла полусуммы запаздывающих и опережающих волн не противоречит опыту и улучшает логическую структуру электродинамики.

Ниже я рассмотрю более общий класс решений с обратным временем. В этом случае в динамике электрона возникают дополнительные эффекты, но, тем не менее, противоречий с опытом не возникает – новые эффекты совпадают для нынешних опытов с эффектами предсказываемыми, скажем, квантовой механикой и теорией тяготения. При этом новая теория оказывается лучше нынешней – например, все физические константы в ней строго заданы.

Так возникают два рецепта выбора решений, и новый представляется предпочтительным. Однако в этом варианте мы обнаруживаем множество новых связей, эти связи указывают на разнообразные новые способы постановки экспериментов – это было бы хорошо, но новые связи пишутся для понятий, определенных в рамках старой физики. Возникает очевидное противоречие, оно вынуждает нас заняться определением всех величин в рамках нового выбора, т.е. новой теории – надо, строго говоря, начать с неизвестных уравнений для неизвестных величин.

Найти новые определения непросто, ибо физика имеет неосознанные гуманитарные основы, они складывались исторически и связаны с выборами, которые делали люди в процессе эволюции языка, норм поведения, состояний сознания, – новые правила выбора решений могут оказаться несогласованными со старыми гуманитарными основами.

Т.е. физику надо выводить вместе с ее гуманитарными основами, изменение физических процедур надо сопровождать изменением других сторон жизни. Этот новый путь эволюции можно проиграть, используя мой алгоритм, – он проверяется на старом пути, но он может давать и новые пути – необходимое для этого содержание берется из сфер искусства, религии, мистики – теперь они тесно связаны.

В этих более высоких сферах могут возникнуть свои выборы разных языков, конфессий, состояний сознания и т.п. – тут важна согласованность выборов в разных сферах, в целом же, чем больше свободы выбора, тем ближе мы к концу времен.

О двух знаках времени

Уравнения Максвелла для поля допускают наряду с обычными решениями (запаздывающие волны)

(1)

также опережающие волны

, (2)

а также любые комбинации этих решений, в частности, симметричную по времени комбинацию

. (3)

В настоящее время опережающие решения отбрасываются по самым разным причинам, но, как показали Уилер и Фейнман, симметричная комбинация не противоречит нынешнему опыту и обладает, в то же время, родом логических и эстетических преимуществ.

Я сделал следующий шаг: взял систему уравнений Максвелла и Ньютона и рассмотрел решения, в которых знак времени меняется не только для электромагинтных волн, но и для электронов. Для поля , создаваемого электроном, движущимся со скоростью , я беру симметричную комбинацию

. (3)

Этот выбор, в отличие от (3), дает множество новых эффектов, но противоречия с миром не возникает, ибо новые эффекты оказываются хорошо известными эффектами квантовой механики и тяготения. Однако видно, как поставить опыт, чтобы возникли явления, неизвестные нынешней физике. Некоторые из этих явлений наблюдаемы и не имеют объяснения в нынешней физике.

Эти новые эффекты позволяют, в принципе, придать смысл непосредственно не наблюдаемым опережающим волнам, однако за каждым опытом стоят разного рода неосознанные предположения и неясно, справедливы ли они в новых опытах.

О молчаливых (и ошибочных) предположениях, лежащих в основании нынешней физики

Предположение 1: Локальная динамика не зависит от движения далеких масс во вселенной. Принцип Маха подвергает сомнению это утверждение, но в конкретных расчетах физики обходятся без принципа Маха. Однако выбор (4) указывает множество эффектов, зависящих от состояния как далеких масс вселенной, так и более близкой окружающей среды.

Предположение 2: Локальная динамика не зависит от состояния сознания наблюдателя. Это положение подвергалось сомнению в связи с особенностями квантово-механического описания, однако и здесь эти сомнения не оказали никакого влияния на решение конкретных задач.

Тем не менее, и здесь возможны опыты, указывающие на эту зависимость, а если до сих пор этого никто не видел, то потому, что таких опытов никто не ставил.

В этой связи возникает вопрос: какие опыты возможны? Поскольку нынешняя наука выросла, в основном, из опыта, ответить на этот вопрос сложно. Однако исторически наука использовала разного рода принципы, возникшие в языке, морали, религии, мистике, и набор этих принципов можно увеличить с тем, чтобы совсем отказаться от опыта и от низших уровней языка, морали и т.п.

Алгоритм вывода физики

Если не выходить за рамки нынешнего физического языка, то алгоритм вывода физики выглядит следующим образом: я начинаю с какой-либо простой динамики системы многих частиц, скажем

и предполагаю для этой динамики существование двух миров с разными знаками времени – на равных основаниях (идеал). Я предполагаю, что частицы и поля могут переходить из одного мира в другой с некоторыми неизвестными вероятностями – то же для пространств (язык). Я выбираю связи, обеспечивающие максимальную устойчивость этой системы (требование). Этого практически достаточно для вывода нынешней физики, но здесь язык выбран произвольно и неясно, останется ли он, если законы физики изменятся.

Из нынешней физики взяты и приборы, и процедуры измерения. Чтобы выяснить возможности прогресса в этой области, надо выводить не только физику, но и человека с его мотивами, общество с его языком, Имя (сфера мистики). Скажем, можно взять более общий язык, в котором возможны порождения языка одной сферы языком другой сферы. Эти порождения, как и любые связи сфер, идут через мистические генераторы этих сфер. Вид этих генераторов, как и тип генерации, может оставаться произвольным, он будет определен из системы «идеал – требования»: для человека (система захватывающих смыслов – выживание), для общества (святость через связь с традицией – выживание), для мира в целом (тождественность сфер на самом высоком уровне – условие воспроизводства мира). Роль миров с разными знаками времени играют разные стили жизни, разные конфессии и состояния сознания, разные глубинные мистические системы.

Использование алгоритма

На уровне физики алгоритм дает систему уравнений для определения неизвестной динамики, в более общей постановке вопроса имеем систему критериев для выбора (путем проигрывания) языка, состояния сознания и т.п. Уравнения сложны, и я пытаюсь удовлетворить им, беря простейшие ситуации и усложняя их до тех пор, пока не получу простейшего решения уравнений – то же для проигрывания на фоне более высоких критериев. Ясно, что здесь придется менять самого себя (хотя бы в интересах проигрывания) в направлении, близком к идеалам древних, – тут можно использовать и их технику.

Эффективность алгоритма надо проверить на истории всех традиций – если эта история воспроизводится, то Творец встал у них за плечами.

Следствия алгоритма

В физике: если законы физики выводятся и свободно конструируются (скажем, выбором состояния сознания), то мы можем выйти из времени и материи. В искусстве: возникает возможность творения новых реальных миров. В религии: новые прочтения священных текстов (аналоги выбора новых решений уравнений Максвелла). В мистике: достижение высшего уровня через систематический отрыв от низших уровней.

Эти следствия надо использовать, прежде всего, для совершенствования алгоритма и самого себя. Скажем, можно добиться постоянного глубокого анализа, ощущения красоты и святости во всех деталях, постоянной связи с верхом. После такой всесторонней проверки можно рискнуть и создать условия для выхода из нашего мира.

Введение

Нынешняя физика занята, в основном, выработкой системы взглядов, описывающей данные опыта, – однако более важной и интересной представляется задача разработки новых типов опыта. Наука такого рода должна содержать в себе не только физику, но и те стороны языка, общественной жизни и т.п., которые важны для физики.

Эта наука строится с помощью алгоритма, содержащего четыре элемента:

1. Частный алгоритм построения физики с двумя знаками времени – из идеала равноправия обоих знаков времени и из требования устойчивости вселенной. Все это можно перенести на любую более высокую сферу. Так постепенно выращиваются (чисто теоретически, без обращения к опыту) все сферы.

2. Все это повторяется для связей сфер, т.е. выращивается алгоритм связывания сфер (идеал – неразличимость сфер, требования – условие воспроизводства системы сфер, условие минимизации трат на воспроизводство (в терминах наиболее общей мистической регуляции)).

3. Начальная картина – общий план мира и способы построения в языке накрытий и выпаданий берутся за основу – имеющийся здесь произвол снимается алгоритмом.

Среди идеалов здесь – верность традиции, но прочитанной для нашего времени (способ прочтения, как и способ выбора решения в физике, дается алгоритмом).

Среди идеалов здесь – захватывающая система смыслов (диалог четырех Имен, есть здесь и игра), путь к ней дается этим же алгоритмом.

Начинаю я с достраивания физики, затем делаю то же для языка, затем – для замыкания физики на язык. Все заканчивается полным подвешиванием физики, ибо среди идеалов есть и непрерывное творение (в каждое мгновение) – наряду со связью с верхом, святостью, властью над материей.

Рассчитав эту ситуацию, я ныряю в нее – риск тут, конечно, останется – это плата за удовольствие.

План действий

Моя работа имеет своей целью устранение следующих недостатков нынешней физики (и науки вообще):

1. Физика состоит из несвязанных областей (электродинамика, квантовая механика, теория тяготения). Симметризация физики относительно миров с двумя знаками времени устраняет этот недостаток.

2. В нынешней физике приборы, процедуры измерения (в части, относящейся к человеку), язык, нормы общения, состояние сознания не анализируются и не конструируются сознательно. Симметризация физики, т.е. задача рассмотрения взаимодействия миров , упирается в эти вопросы – задача решается через расширение алгоритма п. 1 путем включения в него идеалов и требований из более высоких сфер.

3. Вне нынешней науки остается громадное количество деталей окружающего мира: миллионы галактик, миллионы звезд, тысячи видов насекомых и т.д. Связь с более высокими сферами культуры, порождаемая условием воспроизводства мира, условием минимума трат на вопроизводство, единством мистических генераторов сфер, позволяет вывести эти детали, истолковать их в терминах организации более высоких сфер.

4. Так устраняется еще один недостаток нынешней физики: отсутствие связи с другими сферами культуры. Теперь эта связь восстанавливается и, более того, возникает возможность вывода физики из текстов, относящихся к этим сферам. Более того, теперь ясно, как создать условия для исчезновения физики, для выхода из материи и времени, – остается лишь нырнуть в эту воду.

За каждым из этих пунктов стоит множество решенных задач и неожиданных находок, но в основе лежат четыре Откровения – откровением я называю алгоритм или процедуру, генерирующую множество новых открытий. Идеалы и требования, входящие в алгоритм, берутся из традиции и предъявляют жесткие требования к моему уровню морали, сознания и т.п. – повышение эффективности алгоритма означает бóльшую степень участия Творца, означает бóльшую степень моего совершенствования. Это, в свою очередь, позволяет поднимать уровень алгоритма и т.д. – всё заканчивается осмыслением и организацией всей жизни в терминах захватывающего движения к новым смыслам.

О недостающих элементах физики

Вывод нынешней физики из прадинамики, симметричной относительно , прост и эффективен, но здесь остаются неясными некоторые вопросы, решаемые лишь в рамках полного алгоритма. Для этих решений важны следующие соображения:

1. Пространство и время возникают, в конечном счете, из характеристик (непосредственно ощущаемых) ангельских сообществ, связанных с принятым в каждом сообществе разбросом норм. Силы и законы, ограничивающие эти разбросы, возникают как нормы, генерируемые коллективными действиями ангелов на фоне стоящих перед ними задач воспроизводства и минимизации трат на воспроизводство мира в целом.

2. Обсуждение связи пространств требует перехода в третью систему отсчета, где оба эти пространства могут генерироваться. Пространства имеют общее происхождение и исчезают совместно – ясно, что в начале и конце лежит нечто близкое к упомянутой выше третьей системе отсчета. Этот третий мир строится с помощью моего алгоритма по образцу построения прадинамики, симметричной относительно .

3. В процессе эволюции связи уровней и связи [динамик идут] звеньев идут через упомянутые выше связи с верхом – содержание одного уровня (или звена) переписывается более высокими сферами и переносится на новый уровень (пространство) или новое звено.

4. Эти связи дадут массу поправок к уравнениям и процедурам нынешней физики – эти поправки объяснят связь «mind – body», укажут новые способы влияния психики на материю.

5. Эти же связи позволят научно (т.е. с сохранением ценностей нынешней науки) объяснить происхождение и роль традиций искусства, религии, мистики, и возникнут новые способы чтения древних текстов, традиции встанут на службу нынешнему человеку, нынешний человек включится в эти традиции.

6. Эти же связи с их новыми процедурами и приборами станут средством совершенствования человека как в направлении, диктуемом традициями, так и в направлении, диктуемом моими четырьмя Откровениями.

Логика моей деятельности

Стремление к рассмотрению обоих знаков времени на равных основаниях широко распространено и существовало во все времена. Но только Уилер и Фейнман сумели привести пример полной физики с двумя знаками времени. Я нашел общий алгоритм построения симметричных по времени теорий, не противоречащих наблюдаемой однонаправленности времени.

Этот алгоритм решал бы задачу симметризации, если бы физика была полностью осознана, – в действительности за нынешней физикой стоят разного рода гуманитарные основания, они не осознаны и совершенно не ясно, как они изменятся при переходе к симметричной физике.

Эту задачу я решаю, распространяя (точнее, обобщая) упомянутый выше алгоритм связываня миров с разными знаками времени на генетические (порождающие) связи пространств, на связи разных сфер культуры (и жизни), на связи Имен (Имена – генераторы целостных синкретических миров).

В построенной таким образом картине полной физики я могу проследить все следствия симметризации по двум знакам времени, могу создать условия, в которых симметрия времени восстанавливается и время исчезает.

Расчет этих условий обнаруживает распространенность исчезновения времени в природе – оно имеет место в любой естественной системе, оно важно в искусстве, религии, мистике. Во всех этих случаях система связывается с актом творения нашего мира и с концом времен. В итоге вся картина естественнонаучной эволюции, все традиции различных сфер культуры становятся материалом для проверки и уточнения моего алгоритма.

То же для других сфер, их связи дадут Имя.

Физика возвращается к Богу

Я укажу причины отсутствия в нынешней физике Бога, ангелов и вообще высших миров. Это чисто технические причины, и если их устранить, то открывается замечательный мир новой физики, естественно продолжающий и вбирающий в себя всю историю культуры. Я рассмотрю простейшие опыты, относящиеся к этой новой физике.

Различные аспекты выхода из власти материи

Эта тема обсуждается в книге с разных сторон:

как одно из следствий симметризации по двум стрелам времени,

как сравнительно простая техническая задача,

как часть глобальной программы эволюции,

как смысл истории,

как дело моей жизни,

как увлекательный смысл моей жизни,

как стоящее дело и захватывающая игра,

как воля Творца,

как специальные техники,

даваемые Откровениями, для продвижений в

науке,

искусстве,

религии,

мистике,

как единство всего, перечисленного выше.

Программа действий

В основе хивенлизации лежат образы фюзонов, ангелов, Бога. Эти образы берутся из традиций и хивенлизируются, т.е. переводятся на более высокие языки (желателен язык предельных смыслов), уточняются (в частности, уточняется их образ жизни и деятельности) и проверяются на материале эволюции и истории, а также в разнообразных опытах нового типа.

Теперь я могу предсказать поведение материи в областях с обратным течением времени и/или причинности. В этих областях динамика материи зависит от более высоких эмоциональных динамик фюзонов, ангелов, богов, Бога. Здесь материя может порождаться этими динамиками (Творение) и сама влияет на эти динамики.

Я собираюсь рассчитать примеры таких взаимных влияний и порождений и выписать их в виде набора образцов. Комбинируя эти образцы, любой человек сможет объяснить все, что угодно: форму и динамику созвездий (точнее, реальных ассоциаций звезд и галактик), форму континентов, детали эволюции, собственную жизнь. Истолковав свою жизнь в терминах более высоких динамик, человек может проиграть наверху свое будущее и спроектировать его уровень материи.

То же для взаимоотношений людей.

Можно изготовить область обратной причинности, где связи с последним уровнем предельных смыслов усилены настолько, что любые материальные конфигурации могут уходить к Богу и возвращаться в наш мир или в другие миры. В качестве такой конфигурации можно взять человека со всей его душевной и духовной жизнью. Это и будет возвращение к Богу.

Физическую, душевную и духовную жизнь человека можно переносить в живые и сознательные компьютеры, построенные на основе областей с обратной причинностью. Так человек может изготовить модели самого себя – это удобно во многих отношениях.

Значение проблемы двух знаков времени

Нынешние уравнения физики допускают как волны, идущие из прошлого, – это обычные волны, так и волны, идущие из будущего, – этих волн никто не видел. Где они?

Интересно, что многие физики даже не слышали об этой проблеме.

Другие слышали, но не видят тут никакой проблемы – правило «бери только волны, идущие из будущего» дает физику, которая все объясняет и предсказывает новые явления.

Третьи считают, что два знака времени – это красиво, а потому проблема существует.

Четвертые считают, что Бог вне времени (Даниэль Леруж), а потому физика с двумя знаками времени ближе к Богу.

Пятые свято верят в великий древний принцип единства оппозиций.

Тут в игру вступает сам Бог и говорит нечто, еще более важное:

«Ваш мир – единство миров с противоположными стрелами времени – это относится и к другим оппозициям. Так мир творился и так он возвратится ко Мне. Я даю вам четыре Откровения, в них техника построения мира единства противоположных стрел времени. Это означает, что вы вышли на финишную прямую возвращения.

Но пройти оставшийся путь должны вы сами».

Я бросился выполнять эти указания, эта книга – отчет о проделанной работе.

Заключение. Что сделано

До сих пор физика бралась частично из опыта и частично из общих принципов. Теперь же:

1. Я дополнил систему принципов, и в итоге отпала нужда в обращении к опыту.

2. Я показал, что эти принципы являются частью норм особых существ – фюзонов.

3. Фюзоны являются частью иерархии, которая предсказывает множественность их норм, множественность физик. Характер этой иерархии задается нашей культурой.

4. Эта иерархия задает и связи других физик и других миров с нашей физикой и культурой.

5. Указываются и приборы, усиливающие эти связи. Это и корабли для полета к этим мирам.

6. Указаны принципы построения языка, связывающего языки разных миров.

7. То же для состояний сознания. Здесь связываются и разные сферы культуры: наука, искусство, религия, мистика.

8. То же для смыслов. Смыслы объединяются картиной эволюции нашего мира как движения некоего послания в психике Бога. Выясняется смысл языческих мифов.

Этот выход из власти материи изменит и иерархию социальных ценностей – близость к Богу станет реальной общественной силой.

Для конкретных задач возникает новый путь – через высшие уровни упомянутой иерарахии. Детализация иерархии потребует времени и труда, но коллективные усилия сделают возможным решение этой задачи в ближайшее время.

Упомянутые выше новый язык и состояния сознания требуют обживания и перевода их в подсознание. Этим я занимаюсь и приглашаю читателей присоединиться ко мне.

Напоминаю, что здесь каждый шаг связан с новыми физиками, с новыми замечательными приборами.

Драма идей 1

Вся иерархия нынешних проблем имеет один общий корень: столь важные для нас динамики души, духа, мистики являются лишь слабыми волнами на поверхности практически бездонного океана материи. Мы не понимаем материи, еще более не понимаем ее связи с психикой – в итоге не понимаем ничего.

Материю мы не понимаем, потому что в нашей системе физического знания отсутствует генератор этой системы, он же – ключ ко вселенной.

Бог сообщил мне этот ключ, и вся иерархия проблем рухнула, мы увидели и услышали Бога.

Более подробно:

Сейчас наша наука и культура видит мир состоящим из двух частей:

материя – сфера силы,

душа, дух, мистика – сфера смыслов.

Сейчас эти две части никак не связаны и, как справедливо заметил Эйнштейн, наука катится неизвестно куда (а сейчас, добавлю от себя, вообще остановилась), а «высшие сферы» бессильны.

Именно это обстоятельство порождает все перечисленные выше проблемы.

Упомянутый выше ключ открыл дверь в новый мир, где то, что мы сейчас называем материей, оказалось лишь одним из состояний эмоциональной динамики. Это состояние создается душой, духом, смыслами в их интересах и ими же разрушается – если это нужно.

Ниже эта связь материи и духа будет описана и рассчитана (точнее, проиграна) и станет основой приборов и процедур, которые позволят нам уходить из мира материи и, если нужно, возвращаться.

Уходить, прежде всего, к Богу.

Состояние духа, называемое материей, обладает способностью к относительному самозамыканию – это самозамыкание и лежит в основе нынешней науки.

Одно из следствий этого самозамыкания – «наблюдаемый факт» существования лишь одного знака времени.

Но стоит лишь ввести в физику минимальные элементы более высоких миров, и обнаруживается (на уровне простейших опытов) совершенно противоположное обстоятельство: два знака времени мы имеем на каждом шагу.

В итоге самозамыкание мира материи оказывается кажущимся, все перечисленные выше проблемы исчезают.

Позже я приведу примеры картинок и текстов, задающих жизнь души вместе с ее зависимостью от материи и способностью творить материю. Картинки и тексты будут играть роль сценария для актеров.

Здесь можно обеспечить не только рождение материи, но и проигрывание всей дальнейшей эволюции материи – при этом выяснятся факторы, стоящие за этой эволюцией:

начальный язык богов,

глубинное Я фюзонов и ангелов,

глубинное Я различных существ и человека,

динамический образ Бога.

Все это может иметь разнообразные применения:

теория приборов нового типа,

произведения искусства нового типа,

техника гаданий,

техника самосовершенствования,

диалог с фюзонами и ангелами,

связь с другими мирами,

общение людей,

общение с естественными системами,

диалог с Богом.

У нас есть зачатки таких возможностей, картинки и тексты вместе с техникой проигрывания превратят эти зачатки в целостные системы.

Здесь должны соблюдаться четыре принципа:

Единство миров с разными стрелами времени

(обеспечивает связь с более высокими динамиками).

Единство внешнего и внутреннего мира

(обеспечивает эволюцию).

Единство высшего и низшего

(обеспечивает возвращение к Богу).

Единство общего и конкретного

(обеспечивает эффективность любой процедуры).

Еще более подробно:

Начиная с середины 19-го века творцы физики чувствовали связь упомянутого выше генератора (или ключа) с проблемой двух знаков времени.

Как я уже писал, основные уравнения физики дают решения с двумя знаками времени, в опытах же мы видим только один знак времени.

Т.е. при решении уравнений приходится делать выбор решений, «соответствующих опыту», – этот акт означает, что за уравнениями, данными нам Богом, мы видим материю и «данные опыта», но не видим Бога и его волю.

Этот дефект нынешней физики я почувствовал еще школьником. Хотя тогда меня волновал не диалог с Богом, а необычные возможности, связанные с выходом из потока времени. Мне казалось, что мы привязаны к материи не Богом, а своей ограниченностью, которая проявляется в выборе только одного знака времени. Эта интуиция оказалась совершенно правильной.

Т.е. «реальность» одного знака времени я считал самоообманом. Позже я понял, что мы не видим двух знаков времени, потому что приборы строятся на основе теории с одним знаком времени.

Естественная мысль: надо строить физику с двумя знаками времени, не обращая внимания на ее противоречие опыту. Так поступили Уилер и Фейнман и обнаружили зависимость правила выбора решения от глобальной стрелы времени, т.е. от выбора космологической модели.

Сразу же возникает вопрос: где миры с другой стрелой времени? Обычно считают, что они где-то далеко и мы с ними не взаимодействуем.

Я тоже так думал, пока в 1968 году не получил откровение:

наш мир состоит из двух тесно взаимодействующих миров с противоположными стрелами времени.

Эти два мира:

расширяющаяся вселенная, движущаяся вперед во времени,

сжимающаяся вселенная, движущаяся назад во времени.

Вместе они описывают творение мира – им предшествует стадия инфляции (позже я ее выведу).

Другая пара миров:

сжимающаяся вселенная, движущаяся вперед во времени,

расширяющаяся вселенная, движущаяся назад во времени.

описывает конец времен и исчезновение материи в процессе, обратном инфляции.

Эта картинка еще не является теорией, но я чувствовал за ней волю Бога и записал это вИдение как «небесную физику».

Небесная физика:

дает картину четырех взаимодействующих миров

со всеми ее деталями,

дает полную картину нынешней физики

со всеми ее деталями.

Но наиболее интересное и грандиозное следствие небесной физики – прибор для выхода из власти материи.

Драма идей 2

Итак, в отличие о нынешней физики, где динамика электронов рассматривается на фоне космологической модели вселенной, я беру два мира. В одном из этих миров все электроны и все волны идут из прошлого в будущее, в другом мире, наоборот, все электроны и все волны идут из будущего в прошлое. Наш мир – единство этих двух миров, результат их взаимодействия. Характер этого взаимодействия заранее не известен, его предстоит рассчитать, исходя из неких требований к этому единству.

В обоих мирах взаимодействие электронов описывается уравнениями Максвелла, но в одном мире я беру только запаздывающие (идущие из прошлого) решения, а в другом берут только опережающие (идущие из будущего). Масса электронов в обоих случаях полагается равной нулю.

Все это не означает, что классическая электродинамика лежит в основе физики. Я начинаю с нее только потому, что она проста и хорошо изучена.

Итак, взаимодействие миров рассчитывается и его следствием неожиданно оказываются: масса электрона, тяготение, элементы квантовой механики. Все они являются следствием нового явления, которое я называю доквантовым вакуумом. Он не имеет никакого отношения к обычному вакууму квантовой теории поля и, в отличие от нее, не содержит расходимостей. И неожиданное препятствие: в этой модели электрон не может двигаться! Точнее, надо считать, что скорость электрона равна нулю при отличном от нуля ускорении.

Чтобы исправить положение дел, я ввожу переходы электронов из одного мира в другой с некоторой неизвестной вероятностью. Эта вероятность вычисляется с помощью упомянутых выше принципов, т.е. оказывается однозначно заданной. Вместе с ней в рамках сравнительно простого расчета возникает квантовая механика свободного электрона. Этот электрон может двигаться, но взаимодействие электронов здесь оказывается равным нулю!

Но более детальный расчет упомянутого выше доквантового вакуума обнаруживает некий доквантовый хаос, и лишь этот вакуум не имеет никакого отношения к вакууму квантовой теории поля.

Но в данном случае расчет оказывается более сложным, ибо, как я писал ранее, мне известна динамика внутри каждого из миров, но неизвестна связь миров. Я беру произвольную связь, рассчитываю для нее вакуум и требую для него:

самоподдержку,

устойчивость,

согласованность,

большое число частиц.

Эти условия задают связь миров.

Вакуумное состояние имеет вид множества электронов, каждый из которых вращается по кругу с некоторой незатухающей частотой . Эти вращения находятся в равновесии с запаздывающими и опережающими электромагнитными волнами на частоте и с неким хаотическим электромагнитным полем (на всех частотах), симметричным относительно двух знаков причинности (т.е. относительно роста и падения энтропии).

Этот вакуум мгновенно порождает правильную массу электрона и уравнение Эйнштейна с константой тяготения, близкой к ее экспериментальному значению.

Для расчета этого состояния я пишу уравнения для функций Грина электромагнитного поля в среде, которая состоит из электронов, находящихся в некоем неизвестном состоянии и подчиняющихся в окрестности этого состояния некоей неизвестной динамике.

Упомянутые выше условия позволяют выразить это состояние и эту динамику через упомянутые выше (пока неизвестные) функции Грина.

Эту систему уравнений и приходится решать.

Найденное основное состояние электрона (вовсе не состояние покоя!) я помещаю в электромагнитное поле и получаю для динамики этого состояния систему уравнений, которая после простой и красивой замены переменных оказывается тождественной уравнению Дирака.